('容皓把这篇文章一交，叶太傅看了，只淡淡道：“是好文章，只是写得太实了，不像注经，倒像是策论了。”

大周取士，有进士和明经两条途径，最近几科也出了不少好策论文章，像之前的《平戎策》，连太子都亲自评过。所谓策论，其实是对时事政治进行议论，向朝廷献策的文章，是最实用的。但叶太傅是传统读书人，学的又是儒，还是以四书五经为主，恐怕连预定的新科状元的《江南赋》，在他看来也不过是诗词长赋，不能作为正业。

容皓以前就偏爱诗词风流，经书虽然也读得好，却不喜欢，当初叶太傅在时就被教训过了，所以倒也不觉得什么。他现在满心里想的，都是怎样才能既把赖在京中不走的西戎人打发了，又不触怒庆熙帝，更能躲过段长福那些净卫耳目，让人无法发现是东宫的手笔。

所以文章一交，他就懒洋洋侍立在太子旁边，也忘了关注言君玉了，直到一支望鹤香烧完，一个穿着朱袍的身影捧着一卷文章乖乖蹭到太傅书案面前，他才想起来。

糟糕，叶太傅今天这阵势，小言那点三脚猫的学问，多半要坏事。

太傅虽然出于君臣之分，不便考察太子，只说是请太子观书，但太子讲究礼仪，也就太傅的题目作了两篇文章。太傅考容皓用论语，考言君玉的题目则是相对浅显的诗经“岂曰无衣，与子同袍”，已经是照顾他年纪小，满心以为王侯子弟，诗经都是从小背下来的。这首秦风无比浅显，讲的又是秦人忠于周王室，抗击猃狁的故事。言君玉只要通篇忠君颂圣，再追思一下周王室的仁德，也就够了。

但容皓一眼扫到言君玉纸上写的东西，差点一个趔趄。

这家伙最近天天跟他那个叫卫孺的小厮在那舞刀弄棒，恐怕早把太子手把手教给他的东西都忘了个干干净净了。太子殿下也算用心良苦，知道他看不进书，而且之前的夫子是翰林院来的，也知道言君玉的水平，只要言君玉胡乱写点交差就行了。所以太子写了几篇注经让他背了，只要考起来就从里面抄几句应付就行了。

谁知道言君玉这家伙，拿了叶太傅的题目，先是认真想了想，总算把原诗背了出来，还错了两句。抬头一看，香已经烧完大半了，一时也想不到别的，一看又是打仗的诗，干脆写了一堆兵法心得上去，什么“三军未动，粮草先行”，还质疑士兵无衣是不是后勤出了问题。别说叶太傅，容皓看了个开头都觉得额侧青筋直跳。

叶太傅也算性格沉稳了，看到他那满纸乌龟爬一样的字，也只是愣了一愣，等到看下去，看到言君玉干巴巴地夸了两句诗经好，忽然笔锋一转，写起兵法来。顿时字也不用涂改了，写起来也不艰难了，还引用孙子兵法，大写什么“善用兵者，役不再籍，粮不三载”，墨乌龟满纸乱飞。

容皓站在旁边，看着太傅面色越来越沉，顿时心道不好。

言君玉虽然学问不好，态度还是端正的，认认真真写满三页，叶太傅耐着性子看了两页兵法，翻到第三页，一看上面俨然还质问起秦人的后勤，是不是出了贪污粮草的官员，顿时险些一口气背过去。

容皓在旁边想使眼色让言君玉快认错，言君玉却已经在偷看太子写什么了。