一位白须先生先行开口道：“‘苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。’①这为人师表的德行教化，己身修养，于学子，就有如木之根，流之源。根枯而木死，源尽而流断。反之，根固，源浚，根源处没有症结，自然无物不长。”

他转过身，对着台下众生道：“是以，教书育人，当以己身为范。先正己身，再以德行育人。只要先生的德行端正，再因材施教，还能错到哪里去呢？”

“即称为‘师’，便当得半个父字。”白须老者意有所指的看向宋问道，“倒不是什么人都能为师的。才学与天赋是一方面。为人谦卑，知耻后勇，堪做表率，才更为重要。”

宋问打开扇子，风轻云淡的笑道：“恕宋某不敢苟同。”

白须先生：“请讲。”

宋问道：“人非圣贤孰能无过。若先生以是非教人，以德行教化。请问先生，这何为德行？何为是非？先生敢张口直断吗？”

白须先生一愣：“这……”

宋问点头，用他自己的话回道：“为人谦卑，知耻后勇，堪做表率，才更为重要？先生，这表率与草率，可不是同一个率。”

李伯昭抚须轻笑。

云深学子挪挪屁股，难耐兴奋，伸长了脖子要往前凑。

赵恒抖抖肩膀，无奈道：“别挤了！这是让人听，你们挤上来有什么用！”

孟为道：“我要看看先生的风姿！”

林唯衍悠悠道：“就是无耻。”

冯文述伸手捂住他的嘴巴：“先生这叫才思敏捷，明白吗？”

那白须老者显然口才不佳，被堵了一句，便开始低头思索。另外一人开口，发表见解。

“为人师表，以何表率？其实孟先师已答此题。‘君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者，君子之所以教也。’②”严先生负手道，“严某认为，这最重要的，当是最后一点。以善修身，教诲所及。只有自身的德行到位了，事迹流传出去，不管是不是你的学生，都来竞相效仿。才是真正的师者。孔孟先师如是矣。”

宋问道：“先生自认君子吗？”

对方反问：“莫非你自认小人？”

“不耻不若人，何若人有？比不上别人也不会觉得羞耻，那永远也比不上。”宋问低笑道，“宋某有些自知之明，这天底下，人人皆有比宋某优秀之处。或天赋，或才学，或好学之心，或坚毅之志。宋某满身缺点，无甚所长，也当得一句小人。”

宋问：“我的学子，也有比我更为深刻的见解。若他们指出我的错处，我会改正。我从不希望他们效仿我，因为天底下没有任何人该是一样的，也没有任何人该是永远对的。”

“究竟何为表率？让他们明白知错善改，让他们不要妄自菲薄，不也是先生的职责吗？”宋问敲着折扇，从容自若道：“宋某倒是认为，为人师表，表的是一种态度，而不是一种完美。”

对方眼睛一瞪，说不出话来。

宋问的确是挺小 ', ' ')