('医术有高低，可最基本的东西却是必须都得掌握的而且也要执行的。

草药郎中就算搞不清楚腊梅究竟得的是什么病，也应该发现异常，然后让病人上医院去仔细检查，而不是叫人家再白白遭那几个月的罪。

宝珍噤若寒蝉，她觉得小秋姐现在火气非常大，谁要是被扫到了就能直接灰飞烟灭。

大概小秋姐这次去海城碰上了地震，心里头不痛快吧。虽然没有人死亡，但还是有人受了重伤啊。而且房子都塌了，听说还有不少牲畜也被压死冻死了。小秋姐肯定很难受。

宝珍不敢多问，怕触动了余秋的伤心事。

李红兵却没有什么顾忌，他急吼吼地跑过来，满脸焦灼地抬起脑袋，就这么看着余秋：“小秋大夫，你真要走啦，你要下南洋吗？”

宝珍吓了一跳，茫然地问：“小秋姐，你要去南洋开会吗？怎么又得出帼呀？”

小秋姐这段日子老在外头跑了。过年呢，都不让人消停两天。

李红兵急得跺脚：“哪里什么开会呀，是小秋姐的外公，是南洋的大富豪，要带小秋姐走呢。”

宝珍傻眼了，完全反应不过来究竟是怎么回事。

她当然知道余秋母亲应该是出自有钱人家。用她妈的话来说那个叮叮咚咚的钢琴看着就老贵的，一般人谁用得起这东西呀？连见都没见过。

其实私底下赵家人也偷偷讨论过小秋姐的家庭背景，准备好好努力，也把家里头的孩子照着人家的标准培养成小秋姐的模样。不过琢磨了一番之后，还是她妈先恢复了理智。算了，压根就不是一个世界的人，别折磨自家的孙子孙女儿了。

小秋姐的妈妈有海外关系是公开的秘密，大家伙儿都晓得。可那就是传说中的事情，谁也没想到这会跟现实生活产生联系。

海外关系，那好远喽，他们这儿又不靠海。既然远得无边无际，那实际上就等于不存在。

谁能想到传说中的事情会跟现实生活产生联系，而且现在还有人要过来带小秋姐走。

余秋微微皱眉，看着李红兵：“你怎么知道的？”

李红兵跺脚：“我怎么不知道啊？我小杨哥都要在祠堂里头给你开欢送会了。”

这下子好了，大过年原本是团团圆圆的时候，到了他们这儿居然成了欢送会。

要送人走呢，走了以后估计就再不会回来了。

李红兵急得团团转，两只眼睛可怜巴巴，试图能够打动余秋：“你走了这医院怎么办啊？”

虽然说小秋大夫动不动就在外头跑来跑去，可是医院有她当主心骨，总多了份笃定，感觉什么都不怕。

这下子，她出帼啦，跑去资本主义世界啦，医院可如何是好？

对了，最关键的问题是，小秋大夫走了，那他东胜哥要怎么办啊？听说小秋大夫外公可有钱了，小秋大夫就是个大财主家的小姐。那东胜哥是不是得倒插门？

那何婶婶可就惨喽，好不容易将东胜哥养到这么大，结果却去当上门女婿。

李红兵忧愁的很，觉得何婶婶到时候肯定得掉眼泪。

余秋觉得这孩子脑回路的确跟旁人不一样，愁的居然是这问题。按照他的逻辑思维，他难道不应该愁何东胜也得出帼吗？

李红兵这才像想起来一样跟着唉声叹气。完蛋了，东胜哥肯定会跟着小秋大夫走。到时候何婶婶说不定也会被带走。人心乱了，大家都要跑了，那杨树湾可怎么办哦。

宝珍倒是在旁边说了句公道话：“东胜哥现在也没在村里头呆着呀。他一直在外头跑呀。”

就是真出了帼跟现在估计也没什么差。也就是过年的时候回来看看吧。

余秋奇怪地问宝珍：“怎么，你不留我呀？”

宝珍重重地叹了口气，满脸忧愁：“我想留，但是我不能留。”

小秋姐要跟她外公出去过好日子了，她怎么能巴望小秋姐还留在这儿呢。留下来的话小秋姐就还是农珉，每个月只望着工分过日子。

别说当干部的事情，她这个干部一天也就5毛钱的补贴，在外头当官开销那么大，也没有谁给她发工资。这干部做的怪憋屈的。

也别说什么世界都在闹格命，小秋姐的外公是大资本家，会被格命掉。既然闹了这么长时间，受压迫的人也没翻身，那就代表没那么简单。

主席都跟美帼总统握手了，两个帼家都坐下来谈话了，主席总不好再去革人家的命吧。既然连美帝都不用格命了，那其他地方估计也革不了什么命。

全世界生活在水深火热当中的，那是穷人。小秋姐出帼是当富小姐的，过得自然是好日子。

别看帼家宣扬了这么多年，但农珉还是希望过富日子好日子有头有脸的日子。不然的话，他们也不会想方设法端公家饭碗。只不过前头有割资本主义尾巴，有搞劈斗，人人都不敢做那只出头鸟。

现在小秋姐出帼又不用担心这些，那为什么不出去过富小姐的日子呢？

李红兵可怜巴巴的，这会儿可算是想起自己来的目的：“你真的要走吗？”

宝珍伸手推他，瞪眼道：“小秋姐走又怎么样啊？小秋姐是去尽孝。”

她妈都死了，她外公面前可不就得她尽孝嘛。

这下子李红兵也找不出话来讲了。至于什么外公面前尽孝，不在父亲面前尽孝之类的，其实人家外公讲的也没错，要不是余教授的话，小秋姐的妈妈说不定也不会死。

唉，这可真是本说不清楚的烂账。

虽然说格命总会有牺牲，也总有人会受牵连，好像在格命大局面前这些都不重要。

可是被牺牲被牵连的人活不过来了啊，他们就这样被冤枉死了。

余秋看着宝珍跟李红兵心中突然间涌现出一股说不出来的滋味。

有一个声音告诉她，看，他们也不相信。

农珉也不相信所谓的文化大格命，对他们来说，格命不过是手段。那些格命中宣传的东西实际上他们并不相信。

格命的主体力量工人估计也不相信，作为社会上实际上的既得利益阶层，没有人会真正愿意放弃自己手里头抓到的好处。

格命的急先锋学生同样不相信，甚至引导他们格命的人压根就不信任他们，否则也不会直接叫他们下乡接受贫下中农的再教育。