('然而本来都已经伤到了骨头，最好不要再动弹免得伤上加伤的孔宣，在那个情况下，还需要飞灵山去？

虽然这一路上各种事实都证明了大师兄还是原来的那个大师兄，但是就这个行为来看，玄奘还是不自觉又觉得多宝做的实在是有点狠。

比悟空被困在了五指山下来的还狠，至少悟空那身上是没有什么伤的，就只是单纯被困在那里动弹不得而已。

而这道玄奘都觉得不能接受的伤疤的出现，让火山口之内的气氛一点点凉了下来。

孔宣裸了上半身，在元凤的凝视之中觉得有些不自在。

“母亲……”孔宣苦笑着，轻声唤了一句元凤之后，自己想把衣服穿上。

人家都一把年纪了不要在你面前裸了啦……

“别动。”元凤低低开口，顿了顿，又涩然开口，“……你过来。”

孔宣不想再让元凤看到伤疤心里难过，但看了看元凤那深不见底的眸子，还是叹了口气，老老实实走过去，到了元凤身前。

元凤咬着嘴唇，一只翅膀在法力流转之下变成了人手。

与此同时，她凤爪上的那根锁链也在闪烁着金光，似乎是在拦着她变回人形的举动。

元凤没有搭理那根锁链，只是看起来身上的翎羽都有些许暗淡，可见那锁链对她并不是半点影响没有的。

不过很快，那根锁链似乎是发现了元凤也只变出了一只手来，没有再变下去的打算，闪烁了两下之后金光就熄灭了。

就这么一个动作，孔宣这才知道了自家母亲为什么从头到尾都没有站起来。

骄傲如她，又如何愿意在自己面前展示出她其实是被束缚在这个地方这么一个尴尬之局？

脸色几番变化之后，孔宣还是决定不要说出来。

元凤既然不想让他知道她有多狼狈，他装作没看到就是了。

反正面前这只凤凰不管怎么说都是他娘亲，是自己自愿镇压不死火山还是被镇压在不死火山，血脉亲情就是血脉亲情，这根本没什么争论的必要。

孔宣只是突然挺直了后背。

因为元凤的手摸到了孔宣脖颈之后的那道纵裂的伤疤上，一点一点往下摸。

元凤的手凉凉的，碰上的那个位置又是这许多年来都一直都没有人碰过的地方，搞的孔宣还有点紧张。

“疼么？”元凤的声音轻轻响在耳边。

孔宣：“不疼了……”

这确实也不是在说谎。

刚刚被劈开的时候那种疼他绝对不想再经历一遍，但是不管怎么说那个伤也是好久好久以前的事情了，佛祖又给他寻了无数天材地宝来给他养伤，就差没有去兜率宫求药了，都到了这个地步，只要孔宣没有在飞回灵山之后第一时间扑街挂掉，再后来，就绝对是想死都难了的。

到现在也就是伤疤看起来凶残了一点而已，能养的伤佛祖都已经给他解决了。

元凤偏头，一双凤眼之中慢慢凝起来了冷光：“现在不疼，刚刚受伤的时候呢？”

孔宣没吱声。

“你与我说实话，到底是多大的事儿，需要他作大师兄的，对你下这么辣的手？”

孔宣到底还是闭了闭眼睛，轻声道：“此事不怪大师兄，仔细说来……还是他帮了我一把。”

真的，真相并不是他受了挑拨非得去为难多宝，也不是多宝非得用这半拉师弟在圣人面前立威。

之所以如此，是因为孔宣被禁制所困。

孔宣在西方教是什么身份？

——在封神量劫整个过程中，孔宣一共就出场两回。

第一次是作为金鸡岭总兵，与准提做了一场，圣人之下第一人毕竟不是圣人，所以虽然把准提圣人刷懵逼了一秒，但是之后就被准提教做人，乃至于直接被加持宝杵放在身上，再被准提用腰间丝绦束了脖颈，被逼无奈只能变回原形被骑走。

第二次是准提带着孔宣，出现在了万仙阵下，用人种袋抢三千红尘客。

那么，所谓“带着孔宣”是一个什么样的带法呢？

还是骑着。

虽然一样是被强渡去西方，孔宣作为坐骑，和被强渡的三千红尘客还不太一样。

坐骑这种东西是很私人的，即便是西方教变了天发生了各种权力移交，佛祖手再长也管不到私人财产头上。

所以佛祖可以把八宝功德池上的乌云仙变回人形，可以对属于西方教人力资源的三千红尘客好一点，可以在西方教ceo的管事范围内做他想做的任何事情，但是这绝对不包括干涉菩萨佛陀们的私人财产。

比如说悟空即便是成了佛，金箍棒也还是悟空自己的东西，佛祖总不能说你成了佛之后你的金箍棒也需要上交给国家……额不是，上交给组织。

这还没到社会主义呢，不能搞私有制变公有制那一套。

当然了，西方教地位低于佛祖的几个菩萨因着自己坐骑和佛祖的那一层关系，再加上自个儿慢慢被洗脑被折服，从而渐渐的能用莲台就不用坐骑，算是给足了佛祖面子不会让佛祖尴尬。

但是准提又不是文殊普贤慈航几个。

人家是圣人啊，身份之高难道还骑不了你师弟了？

而准提需不需要这么一枚坐骑呢？

需要，太需要了！

接引眼红准提拐来的这只大孔雀儿都眼红了好几百年了。

为什么呢？