(' 。”顺好额前扎眼的碎发后，宋钦柔才终于松了口气，又瘫回床上挺尸。

当初写设定时突出大梁礼法的变态，故意规定头发长度不能短于膝盖，还挑高大上的说法，什么身体发肤受之父母，无论男女，只有在膝盖以下才能警醒自我，时刻不忘承欢父母膝下的恩情。

更夸张的是，那些文臣谏官居然觉得很有道理，怂恿皇帝立法，无论是皇亲贵戚、还是走卒贩夫，孝敬父母先从护发留发开始，谁要是不遵守这个规定，就是不孝。

而小说里不孝的下场，就是遭天谴。

文臣觉得开明的皇帝应该以天意为主，在老天爷动怒之前先把那个不孝的人处理了。

处理的方式，根据头发短的程度，具体制定标准，在某个范围内进行惩罚，轻者打五十大板，写五万字检讨书挂在官衙门口被世人嘲笑，重者直接砍头，以向父母谢罪。

至于如何验证头发长短，那就很简单了，九州规定，除了“农”下地劳作必需束发，其他“士工商”必须半挽，以便验证是否遵纪守法。

那些自诩为天下表率的文人儒士，自然身体力行，一个个把头发看得比命还重，谁可以说他们人怎么样，但不能说他们头发不好。

因为在他们的意识里，头发就是忠义孝悌、礼义廉耻的象征，要是谁指责他们头发，可不就等于指着他们鼻子骂不孝和不要脸吗？

随着审美态度的进步，那些文人发现头发留得长并非都是好处，为了追求美感，则需要相应的衣着来衬托。于是就兴起了内裹长袍、外穿宽袖衫衣的衣着形式。

而外搭的衫衣，还专门走崇白路线，说是为了象征他们清冷孤傲、不染凡尘的高贵品质。

这也是诸如顾望瑾容涣玉一类、甚至是不怎么尊礼守法的谢子染，都要在长袍上再搭一件外衫的原因。

虽然……那个她挑战自我写了一个邪魅妖娆型男配谢子染还没出现。

她曾借用不喜礼教约束的姜浅音视角，表达很不理解想出这么个变态规定的人是不是吃饱了撑得，不留长发就是不孝，什么想法？

但现在她觉得自己就是姜浅音，那个时候一定是看多了古装仙侠剧，才觉得长发飘飘、白衣泠泠才有自带BGM的不食人间烟火之感。

……真是自作孽，不可活呐。良久，她才从床上爬起来，幽幽总结这几个字后，套靴出门。

“……尔等谁敢上前？！”

刚一脸生无可恋走到楼梯拐角处，耳边先是一道充满震慑的冷凝女音，下意识驻足把目色投了过去。