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九月初的时候，黎池收到黎河的来信。今年八月的乡试，黎河和他妻兄都落榜了。

黎河在信中说起，原就没多大把握能中，果真没中时虽感到遗憾，却也在意料之中。又说家中已有他这个六元及第的进士，光耀了黎家的门楣，他就打算偷一个懒，下场考了这一次没考中，之后也都不考了。

原先家里是打算让他在淮阴城考完乡试后，就顺路从运河北上，到京城里来看看他的。可他因为家中妻子秦氏怀有身孕，在腊月份就要生了，所以他考完乡试看过榜后，就直接打道回府了，很遗憾没能来京城看他。

黎池看了信，心中感慨不已。想起当初他院试时，黎河和黎湖陪他到府城考试，那时他们曾经畅想过要一路考到京城来，亲眼见识一番国都京城的繁华。

可如今几年过去，黎湖只考取了童生，留在浯阳县城开一个启蒙私塾。黎河身上只有秀才功名，而且还不打算继续科考了，准备回村去接过族学先生的位子，去过田园牧歌的悠闲日子。

原本若是黎河来京城看他，也能见识一番京城的风物模样，可他在村里的妻子怀有身孕，不放心就匆匆回去了。倒不是说黎河不应该没到京城来看一眼，就直接回去了，毕竟妻子和未出世的孩子，比看京城一眼这件事要更加重要。

黎池只是感叹，流年易逝事事休，人啊走着走着，就丢了年少定下的目标。

如今古代这个交通条件，轻易不出门的观念深入人心，若无大事，恐怕黎河和黎湖他们，一辈子都不会到京城里来一次，也就不能亲眼看看京城了。

虽然遗憾，但各人有各人的际遇和活法，黎池也无权评判他人的生活和人生。既然黎河已经做了决定，黎池也就不准备再去多说了。

黎池升任侍讲学士之后，在翰林院的日子比之前还要更加清闲。许久碰不到一次写制式文章的公务，他实在闲得慌了，若是碰到钟离书他们手头上有积压的公务，他也去拿过来帮忙做。

但翰林院这样清贵的、清闲的衙门，公务积压现象实属罕见，所以黎池大部分时候还是闲得慌。

于是，黎池又钻进了翰林院的书库里，将还没看过的卷宗，都拿出来翻看一遍。虽都是陈年卷宗，却也是有价值的，一是可以从中学习到处理实务的能力。

二是可以从卷宗档案里的陈年旧事中，看出一些渊源，反应到当下的人与事之中，大多都能够得到映照。

卷宗看得多了，有时觉得看上去很莫名的人与事，兴许就能从那些卷宗中找到前因渊源。这就好比看过了‘前情提要‘，自然就更容易看懂之后的‘剧情‘。

要说黎池若是不想闲得慌，凭他脑中放在这个时代能发家致富、富国强民的知识，当然是不用闲下来的。

但黎池深知‘一口气吃不成大胖子‘的道理。在煤炭和水泥这两样还未完全消化的现在，不宜放出更多东西来，比如：发家致富的肥皂，关乎民生的晒制海盐，以及解海禁等。

若是一股脑都拿了出来，他可能会因为风头过盛，成为了那棵‘秀于林中‘的高木，从而被摧毁。智多近妖，是一个好词语。但若是一个人真的‘智多成妖’了，那带给上位者和百姓的就只会是惊恐，随之而来的就是摧毁。黎池并不想在这个时代里，表现得太过异于常人。

而且事情的发展是循序渐进的，若是他一股脑地将后世先进的东西都倾倒出来，结果对大燕是好是坏并不能确定。

打一个简单比方，就是揠苗助长。黎池有心让大燕变得更好，却不愿做那只揠苗的手。

又有许多事例都证明，集中注意力做一两件事，成功的概率要大很多。若是同时做五六七八等许多件事情，则多半会失败。大燕如今专注于煤炭和水泥上，应是能成功的。但他若是再搞出几件事情来，人力和物力的拉扯之下，可能会一件都做不成。

所以，黎池决定先安静几年时间，短时间内不再做出影响巨大的事情来，也不搞什么新鲜东西。

于是，黎池就安静地过起了日子来。上朝时不插嘴，翰林院坐衙时看书库里的卷宗档案，散值了就回家陪一陪乖巧女儿和闹腾儿子，休沐时或就在家，或者去看看黎海雇工织羊毛线的进程。

黎池彻底低调下来了。仿佛为官一年多就被钦派出京两次，与改变立储制、新增煤炭局和水泥局有着莫大关系，官升两级的风云人物，并不是他一样。

朝中许多官员都在暗暗等待，等着看黎池意气风发的样子，等着看他继续搅起阵阵风云，也等着看他会否一朝失手、会否被压制。结果他却安静下来了，出乎了许多人的意料。

赵俭大婚过后一个多月，十月初的时候，贞文帝一道圣旨将赵俭派出了京城。与先前传言和猜想的一样，是派赵俭去巡察地方上水泥局的筹建。

赵俭在走之前，来找了黎池一趟。

京城水泥局是黎池筹建完成的，短短几个月时间而已，就顺畅地运行起来了，被许多大臣暗地里夸赞过。赵俭就是来向黎池取经的，而黎池当然时知无不言、言无不尽，将他的经验和想法尽数说给赵俭听了。

赵俭出京后没多久，就陆续有各省的工匠进京，到京城水泥局中来学习。不过这与黎池并无多大关系，他身上的‘工部行走‘之职早已撤去，水泥局大使也已走马上任。

说起来，黎池当初定下的水泥局‘代副使‘容纲，据说已经去掉了‘代’字，成为了正式的京城水泥局副使。

……

‘阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰冬至。‘

冬至之后，天地阳气回升，被认为是一个吉日，亦是祭祖大节。民间或许冬至祭祖，或许过年祭祖，但大燕皇室就只是冬至祭祖或说祭天。

黎池六元及第回乡时，就有过一次祭祖，当然皇室祭天比民间的祭祖，场面要宏大得多了。

冬至时，皇帝会前往郊外圜丘祭天。

祭前准备之繁琐，祭位设置之讲究，祭天程序之繁多，祭天戒律之森严，比照着民间的祭祖，乘上百倍千倍可能就是了。

但这冬至的祭天大典，与黎池并无关系。因为冬至祭天又带着点祭祖的意思在里面，于是燕太祖时，就只允许三品及以上官员陪同参祭，并不允许三品以下官员参祭。如今的皇帝遵从先帝遗风，同样只让三品以上官员需陪同参祭。

但与黎池有那么一点关系的就是，祭天大典结束之后，傍晚时候贞文帝赏赐群臣时，赏赐物里有羊毛线手套、袜子、围巾和羊毛衫。

第132章

冬至这日，贞文帝从圜丘主持祭天大典回宫之后，就给京中五品及以上官员颁下了赏赐。

冬至之后始‘进九‘，冬至这日之后就将进入一年中最寒冷的时节，皇帝为表体恤朝臣，赐下渡过三九寒冬的炭火和衣物，已是常事。

而这次赏下的炭火不再是木炭，而是煤炭，御寒衣物也与往年不同，是四件一套的羊毛线织物：袜子、手套、围巾和羊毛衫。

所以事实上与黎池有关的，不仅有羊毛织物四件套，还有煤炭。也即是今年皇帝颁下的赏赐，都与黎池有关。

当朝首辅周青扬，祭天大典后回到府中喝了一盏热姜汤驱寒，就迎来了皇帝的赏赐。

不过其他朝臣的府上，都是去的一般小太监，且有的小太监还要驾着车跑上好几家。周青扬作为内阁首辅——近乎就是宰相了，皇帝为表看重，照旧是特意派了身边的太监总管张忠，前来周府颁赏赐。

“奉天承运皇帝制曰：周爱卿夙日勤勉，甚为辛劳。今隆冬将至，特赐爱卿煤炭五百斤、羊毛织物四件一套，愿能暖卿一冬。钦此。”

周青扬叩谢到：“臣叩谢陛下赏。”从张忠手上，接过皇帝亲笔书写的赏赐圣旨。', '。')