('“抗抑丙胺”在陆氏医药试制成功，完全是药王爷爷和陆氏其他前辈们的心血结晶，

是对前人医疗世家杰出成果的总结与发扬光大。

这项成功，与当时国中一场惨绝人寰民族面临灭种的大灾难有直接关系。

陆氏医药世家，曾经源远流长，家族的医药产业发祥于京都，

有记载可查的只能自药王爷爷上数三代，有150年的光辉历史，

要把药王爷爷这一世的成就算上，足足200多年。

自药王先祖开始陆氏医药经营，而后100多年间，企业发展到京城之外，

已在天浦，南京，西京共开设四处前店后厂结构的民间药房，

其间，出现过四位著名的以神农本草悬壶济世的华夏名医。

本来，在世间药与医处于互不相干的形式，制药就制药，行医就行医，好似井水不犯河水，

这种形式历时数千年，没有太明显的改变。

这本是出于术业有专攻这条戒律，

产生这条戒律的根源是由于当时的生产力水平低下，不均衡，使当时社会文化落后，科学不发达，有一点文化水平的旧知识分子若想掌握一丁点的民间技术都要花费十几年，几十年，乃至半生一生的光阴，因此，学医的无遐涉及药产，制药的也无遐涉及医道。

这就形成了“术业有专攻，互不相干”这种局势，

其优点是可以在有限的时间与精力中专攻一道，

缺点和局限就是影响了医药或其他各门学科的迅速发展和普及。

而陆氏医药家族却率先培养了世代名医，可是跟那次朝中发生的大灾荒有关——

在药王陆放曾祖那一世，朝中连接暴发了三年自然灾害，水灾，旱灾，继而虫祸，朝中各地民不聊生，哀鸿遍野！承继神农之风的陆氏药企为救民于水火，须大量生产药品。

先祖一行人亲临天山之西采摘神奇的天山雪莲。

满载而归，途经黄河道，撒哈拉尔府，还未进村镇，便闻得耳中哭声震野，但见得

千户薜荔人遗矢，万镇萧疏鬼唱歌；

千古愚贤知谁是，满目蓬蒿共一丘！

无论进村，进镇，还是进城，人们一见生人到来便急惶惶避躲，又不知为什么？

终于在撒哈拉尔，勉强拉住一位中年汉子，此人也瘦得皮包骨头，眼窝深陷，二目无光，神情萎糜。

陆氏先祖把囊中剩下的干粮送与他，他便一口吞下，

尔后询问此地灾情，

那男人对他们相告，由于连续灾荒，此地三年没有收成，树皮扒光了，便吞食野草，草吃光了便挖食草根，

每天饿死的人无计其数，

可是近一月来，死去的人却已不是因饿而死，而是成群结队地投河，跳井，上吊，服食狼毒，纷纷自尽而亡！

此人告诉说，他只所以能活着，因为他本是地方一位知县，家中尚有零星柴米，已留给妻儿老母，

而他离开衙门，离开家小，也在想着自取灭亡，

因为即使自己不死，朝庭也饶不了他！

这位落魄县令所言，让陆氏先祖诧疑了：

要说受饿而死，那是因为腹中缺食，

可又为什么成堆成片地去自我了断呢？于是决定，要把此地人人自尽的根源找将出来，看看能否对其拯救。

便把随行人等分为几拨，沿着哭声去访问尚未寻死之人，打听明白他们为什么要集体自杀，

并嘱咐大家要注意自身安全，不要被饥馑之人生吃了。