甘苦寺地形，童殊是极熟的。

哪处有阵法，哪处有机关，哪处生人不得入内，哪处要在化缘簿上写了银子才好意思进，他无一不知。

甚至各位阵法、机关，他都略知一二。

他发现，这些阵法、机关大多都还保有一嗔大师的手法。这也印证了童殊的猜测——自一嗔大师圆寂后，甘苦寺没有出过大能。

但凡有新的大能加持阵法，童殊破解也要多费工夫。

此时却叫他如入无人之境。

他以山阴纸做了二十四面小旗，按八卦震雷离火位拍在二十四处。

又于他行经之处设下隐踪符。

然后，他坐在前殿的勾檐之上。

山阴纸做的遮蔽旗，比普通的遮挡术高明许多，除非撕破山阴纸，否则外面之人是看到里面的事物的。童殊四周各插了一面山阴遮蔽旗，他稳坐阵中，放眼全寺。

这个位置正面往北正对大雄宝殿，往南能看到寺门。

视野最是合适。

他折着纸，素白灵活的手指之下，一张山阴纸裁开细折，一个类似灯的东西渐渐站了起来。

他所要做的东西，曾看过无数次，早刻在脑海里了。

做东西亦是他自小练的本领，常年的练琵琶和炼器，使得他的手指十分灵活，此时十指翻飞着，目光却能腾出来，看向那庞然古刹于晓光中，一点一点露出真容。

古松参天，老柏侵云，山门庄严巍峨，寺宇雄伟壮丽。

千年古寺重檐勾云，画栋彩梁，在钟磐之声与香烟缭绕中，伴着经文与梵音的嗡鸣，睁眼醒来。

僧众比平日起得早，寅时初，已忙碌地疾行于各处，上灯油、焚香、早课，不到寅时正，已开始用早食，而后鱼贯而出。

于童殊所设旗符处，僧众们皆无所觉，面色平平，垂眸而过。

寅时末，各处就位待命。

吟诵之声，隆隆响起。

大雄宝殿高耸入云，肃立于正北居中之位，红底泥金的匾额之上四字殿名笔势苍劲，刀工深重。

大殿之内如来佛像高近十丈，通体溜金，宝相庄严，令人肃然起敬，环殿四周佛像罗列，千姿百态。

有十二戒疤的僧人往来其中，敛息默声理佛，诺大的宝殿宇灯火辉煌，却毫无人声，庄严肃穆。

然而，这不是五十多年前的甘苦寺。

那时的甘苦寺，山门是光秃秃的一道石门，寺门是两扇古旧的呈现出木材纹理的木门，墙缝石隙青苔处处，红漆泥金大都剥蚀，牌匾大都斑驳。

寺里用度紧张，却还经常布施百姓，于是寺里头只能节衣食。寺里除了供奉的灯烛，僧众们用的灯烛是截成几段来点的，三日才一小段，扣扣搜搜的用着。

一嗔大师房里那盏旧油灯，灯芯常断，童殊夜里点灯，时不时还得顾着灯芯是不是尽了。

然而那时的甘苦寺却频出大能，在一嗔大师之下，同是一字辈的师兄弟里便不乏修为佛法高深之人，空字辈里更是英才遍出。那时甘苦寺的苦行僧只要带一只旧铁钵，走到天下哪一处，都能轻易化到缘。', '')