其中心属火，主温通，为阳中之阳脏；肺属金，主肃降，为阳中之阴脏。

肝、脾、肾居于下属阴：其中肝属木，主升发，为阴中之阳；肾属水，主闭藏，为阴中之阴。

脾属土，居中焦，为阴中之至阴。

由此开始，大衍仙人伍乐童便把阴阳两部分的内容彻底分开了。我手上这部分主心阳领肺阴，单独拎出来阳的一部分。

阳命经篇，摒去了阴气的生发不谈，只写了阳的部分。这让我觉得有些遗憾，但看的更加仔细了。

书中写到这里，开始了细分，先讲了阳气之生的理论。阳气之生以心火之气为太阳而生发，以阳中之少阴气随之。

太阳生发，孤阳不长，含有少阴之气随之，便是太阳领少阴，由此生发方可源源不绝。生气不绝，滋养五脏六腑，便是阳气之用，修身、理气，为修性命之道。

之后又讲到，上述之说阐明生气之理。而生气欲生发，仍然需要法门，这法门是生气之用，阳气之动。

书中说，动以静为基，若想生出动气，必须以静功入手。否则不得其门而入，仅明大衍之变也是无大用的。

五脏为炁之始，四肢为炁之末，六腑为炁之蕴，十二筋为脉络。

想要将生气生发调动，需要的不是一个念头或者一个符咒，而是整体的进行调动和运作。

在之后就有了全篇的第一张图，那是一个盘坐着的人体图。图上清晰地画出了人体的十二筋和五脏六腑，手足姿态清晰可辨，在下方有一行小字，写着：五心朝天坐。

我看到这里，心里不禁有些蠢蠢欲动。这个五心朝天坐的图画在这儿，结合之前的内容，那意思就是想要生发出自己的那部分阳气，似乎就得用这个姿势去打坐。

“要不···试试？”我心里蠢蠢欲动，这本书的内容写得极为切合实际，不像我看过的别的书光有些理论构架性的东西。它里面实际的东西都标注的明明白白，甚至还有告诉我如果到了某种程度后，会有些什么样的反应和感觉。

我又往后翻了翻，之后的内容讲的是有了生气之后的种种。包括了一些手诀和在十二筋脉、脏腑之间行炁的方法，但这些东西如果没有基础的阳气生发，那就只是看个热闹了，跟之前相比缺了很大的真实感。

我皱了皱眉头，又把书翻到五心朝天坐的那一面。反正闲着也是闲着，抱着试试看的心态，我一手拿着书，一手把自己的腿使劲盘起来往上掰，让左腿压到右腿上，两个脚掌都朝向上方。

那姿势，别提多难受了给我的感觉就像是整个人都被打了个结似的，绷紧了。

接着我把书放在床上，双手也按照书上画的图那样摆。

之后就是闭上眼睛了，可是闭上眼睛之后，各种胡思乱想的思绪就开始在脑子里沸腾了起来。书中说，到了这一步，人就要学着放下思索，静下心神，摒弃一切的念头和烦恼，让自己的身心调和，进入到一种完全的静的状态。

书中写到，唯有静的极致，才能有动之气的生发，也就是致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。', '。')