朱由检的温和态度让首领有种受宠若惊的感觉，他赶紧回答道：“没有没有，大明帝国对我们很好。”

他的汉语说的相当流利，若非身上衣服完全看不出是蒙古人。

“有什么就说什么，有困难朕就帮你解决了，亦或者你们对地方官的行政方式有什么不满都可以跟朕说。”

“回禀陛下，能成为天朝百姓是我族的荣幸，我们族人对现在的生活条件很满足，我们的孩子可以与汉族孩子一样得到朝廷派发的牛奶和鸡蛋。

他们都能识字，不用像我们这代人年轻时那样每年冬天都要上马打仗，现在的生活是我们以前想都不敢想的。”

“那就好。”

他都这么说了，朱由检也不再追问，话锋一转道：“朕希望能一直这么下去，大明帝国是个以汉民族为主体，多民族为臂膀的国家。

这种关系会一直保持下去，除了语言外，朝廷不会干涉部落首领对各自族人的治理，只要这种治理合乎法度。”

首领俯首便拜：“吾皇万岁万万岁。”

“起来吧，坐到位子上吃肉，跟朕仔细说说蒙古族人现在的生活细节。”

首领哎了一声，坐到他的位置上，“陛下想听什么？”

“税赋与冲突？”

“陛下何意？”

“每年纳税的时候，族人情绪如何，还有平时与地方官吏或守军的冲突。”

首领面色凝重道：“回陛下，纳税于国这是小孩子都懂的道理，至于冲突这从何谈起啊？”

“人是有情绪的动物，有情绪就会有冲突，兄弟之间尚且如此更何况还是族与族之间的，平时有什么冲突都跟朕说说。

朕要听真实的，有什么你就说什么，不然就是欺君之罪。”

朱由检把话说到这个份上，部落首领只好实话实说，冲突是有的。

不光是牧民与地方官的，更多的还是牧民彼此间的杀戮。

内外蒙古布政使司的行政方略是从袁崇焕那时延续到现在的温和政策，汉人官吏与蒙古牧民虽然偶尔有冲突，但并不严重。

主要还是牧民间的争端，汉人牧民对蒙古牧民是很友好的，蒙古游牧部落间为了争夺肥沃的草场经常爆发杀戮。

汉族官员对蒙古人内部的杀戮管制没找到一个合理的处置办法，拿《大明律》跟他们说话，蒙古人就说那是管汉人的律法，管不了他们。

他们只信奉草原的生存法则，还好，所有游牧部落的首领都会用《大明律》约束族人。

不用《大明律》管族人的部落首领早就被驻扎在草原上的明军骑兵收拾了。

这种程度的杀戮还在朱由检的容忍范围之内，除此之外就没别的了。

外蒙古布政使司的情况他很满意，下一站他的目标是中西伯利亚高原，不知道驻守在那里的帝国将士过着怎样的生活？', '')