('世俗凡人所重视的金石珠玉、万贯钱财，对于修仙者来说，实际意义是不大的。

明州七宗作为越国的实际掌控者，虽然对越国皇室谈不上生杀予夺，从心所欲，但也几乎称得上是予取予求，尽兴随心。

中低阶修仙者之所以不会妄加施暴于皇室，仅仅是出于对他们传承血统的忌讳。

除宗门以外，各州郡县的修仙家族，对于所在区域也有着巨大的影响力，并且权势远远高于官府，只不过修士不会浪费太多时间在凡尘俗务上，因此朝廷还有着存在的意义。

皇室，往往是由元婴老祖、金丹真人，他们没有修炼天赋的后代血裔所组成的，但高阶修仙者的寿命太过漫长了，他们一次闭关，可能凡间一两代人过去了，感情自然不可能浓烈得起来。

因此，即便是出现农民反叛军攻毁国家，屠戮皇室之事，也未必会有人管，因为一个几百年的王朝，皇室在血缘上都与第一代的高阶修仙者相隔十几代人了，联系已近乎于无。

作为一名修仙者，张天载绝对谈不上富裕，但作为一名凡人的话，张天载即便谈不上富可敌国，也绝对属于大富豪。

因此他那建立在青庐山下的羽衣观修建得极为精致，许多地方，直接就是以作为凡间货币的铜，来进行建造的，自然雷击都不会有所损毁，只会涤荡洗除铜殿的污秽。

在羽衣观的主殿内，摆放着数樽黄铜香炉，散放着浓烈却不令人烦腻的熏香，烟云萦绕间，坐着几名白须老道。

仅仅只是从外形上来看，这些脚踏云烟，身披道服的老道，随便哪一位都比张氏家族的那些长老们，看起来更像是修仙者，然而双方的实际力量差距却是，随便哪一位张家长老伸出一根手指，都可以将他们在场所有人轻易横扫。

这个世界有着切实存在的修仙大道，那么道法典籍自然盛行，民间也多有谈玄论道之士，附庸于风雅，附庸于力量。

道殿里正在论道，张烈就在一考究而奢华的道殿外静心听闻着，里面是那群练气修为不过二三层的老道在谈论《道德》、《南华》、《清净》、《玉皇》等等道家经典名篇。

但是就连张烈都不敢说，里面的人所论之道就一定是错的，因为那些是给仙人阅读的经典，对于还在凡间挣扎的修仙者来说，象征意义远远大于指导意义、实际意义，当然，初学启蒙的时候还是要读的，正所谓大而化之，道心道念的修为高，这早已被证实是的确有利于修行的。

道殿当中，不仅仅是有那些练气二三层的老道而已，还有几名或男或女的年轻人，或者服侍他们，或者低头伏案奋笔疾书，将他们所言之道、所论之理都迅速地记录。

虽然，他们这是在纯粹的“论虚”。

修仙讲的是实证，讲的是“灵气与气血精元如何混融”、“气机在运转某某玄关窍穴之时，如何收力九转，聚集破关”之类，而殿中老道们所言的，却是“怎样修到仙人之境”或修功德、或吞丹服气、或寻仙缘，诸如此类。

这并不是学术性质的，在张烈看来，单纯是一群有钱老年人的茶话会，开心就行。

在他们的眼中，修仙便该是如此的：羽衣金冠，熏香清茶，还有长相俊美好看的少男少女，服侍左右，大家论道谈玄，共言长生迷梦。

但在张烈眼中，即便是凡间的黑帮火拼，都比他们这个状态更接近于修仙者。

那么，什么是修仙？

一群拥有天赋，并且肯付出决绝努力的人，赌上自身追逐那至高权柄，绝争一线！

掌握至为强大力量，或者规则，或者天数，或者坚不可摧的身躯，或者无穷无尽的法力，这才是修仙。

《封神演义》当中，石矶娘娘苦修万年，徒弟被人无缘无故杀了，上门只是想讨个说法，又被人杀了。

这就叫绝争一线，有你无我。

道殿当中的那些老道，则是完全沉醉于自己心之幻影中不知归处。道殿之外真正的修仙者，则是安安静静的等待着。

修仙，便是一门掌握力量，变得强大、乃至无限强大的法门，掌握了这一点核心，无论信仰的科学、宗教、还是金钱，都可以修仙，每修炼掉一点点缺陷，今日比昨日更加强大，这就是修仙。

至于眼下这种富贵修炼，只要轻松自如，云气飘飘，白衣拂动，然后就成仙了，这种成仙却是从古至今都来未有过。

黄昏时分，暗夜及近，一群老道们聊得尽兴了，一个接一个乘着牛车下山去了。

他们大多是山下族城当中的富贵老人，千金一掷的那么烧着，勉强养出练气一二层修为，可能还掌握着一两门唬人的戏法。

在这其中张烈的爷爷张天载，绝对是其中的no1了，毕竟老爷子当年真的修仙过，他还能分得清楚自己是在玩。

“烈儿，是你回来了？”

伴随着道殿内的一声轻唤，张烈略有些诧异地移步入屋，只见殿中主座之上，坐着一位道骨仙风的老者。

“爷爷，您是怎么看破孙儿形藏的？”

“哈哈，若不是你回来了，家主给我找得那二十三房小妾，早就过来折磨我这把老骨头了，都想要我再留个一儿半女的，也不想想老夫我都多大岁数了。”

“……”对于此事，张烈也实在不好多说什么，因为若是真的把那二十三房小妾都赶走了，第一个翻脸的也许是眼前这老爷子。

“烈儿，过来，过来，让爷爷好好看看你。”闻言，张烈走过去，在老人家的面前，跪于膝侧。

“哈哈哈哈，好好好，有你之后，看谁敢再说我张天载一脉代代窝囊。烈儿，你离家出走的那年才十二岁啊！”捧着孙儿的脸庞，犹如捧着绝世珍宝。张天载一方面是开心，因为孙儿的出类拔萃而感到老怀大慰，另一方面看着此时此刻跪伏在自己面前的孙子，心中却又百感交集、复杂莫名难言。

因为他知道，张烈一步步走到这一天，到底有多么的难。

“对了，对了。”摸着孙子的脸，又是笑又是哭了一会，然后老人站立起来，来到道殿内的一隐蔽角落处，他翻出一本薄薄的书册，然后将之递给张烈。

“对你而言应该是没有什么用处的，但也算是爷爷的半生心血，烈儿你前程远大，我能够留给你的也只有这个了。”

“大道论典·张天载……”

“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通……原来爷爷你建这羽衣观是为了这个。的确，集合一些具有才学之人，取其思想精华汇成经典，的确可以从另一个方向角度解析仙道，这册大道论典我会细细研读的，于众生思考中汲取有用的修炼资粮。”

其实，张烈有着自己的性情缺陷，因为他生性有些高傲，是英雄史观、天才史观者，他认为大多数人对于历史之发展是没有意义的，天才与普通人的差距太过于巨大，群体的意义仅仅只在于不断扩充基数，以此诞生出那些英雄天才。