('有了这些可以调理身体的灵药，下一步叶梨歌所需要的就是可以用来煎煮灵药的圣山之水了。

毕竟，以当时的灵方所讲，普通的水根本不足以将灵药中的药性完全渗透，普通的水更不可能与灵药完美融合。

前世的时候，叶梨歌也算是个有些见识的，深知，这并非虚无的理论，至于说圣山在哪里，又何谓圣山之水，她私下里猜测，应该是有灵气的泉水，可具体古籍上所标注的圣山在哪里，如今又有何变化，她一时还不好定断。

但是，集齐了五味灵药，就已经是天大的幸事了，至于圣山和圣山水，假以时日，慢慢寻找吧。

锦猫侠的储物戒指中，不仅有这些灵物，甚至还有这个时代通行着的黄白之物，这些也就罢了，毕竟，都是赖以维持生命的俗物，让叶梨歌瞪目，同时也更能证明锦猫侠身份的是，还有一些分明不属于这个时代的物品。

尤其重要的就有一份清河县志，这份县志甚至还有一张水汶图纸，所有这些东西，都杂七杂八的堆在一处。

以叶梨歌看来，这锦猫侠在未来那个时空，没准也如在这个时代一般，是个偷儿，而且还是个三观不正的偷儿。

这样的猜测也并不是毫无道理的，因为，里边的东西极杂，品种也极多，无一例外的都是些价值不菲的物品。

被叶梨歌郑而重之的收起来的那几味灵药，极有可能是从北狄和南边的六合王朝的大内皇宫中偷盗而来的，因为那盛装灵药的玉盒上，分明还打着标着这个时代的皇族身份的龙印。

所有这一切都标示着，这个生存了两个空间的锦猫侠就是个不折不扣的大盗，还多次滥杀无辜，此种人若真的长留此世，当真是会为祸不浅，死也没什么可惜的。

倒是其间那部清河县志极大的吸引了叶梨歌，因为上边详细记录着清河的整个治理过程，甚至还有一份详细的治理过后的清河水汶图。

其间的名人录中，剔除那个不能对号入座，分明又被神化了的清河神女，其实是被叶梨歌直接忽略掉的。

上边所记录着的几位功在千秋的当事人，却不得不让叶梨歌侧目。

据清河县志记载，当时的几个人物，分别是时清河县令夏青竹，世代以治理清河为己任的桑榆先生，更有前户部尚书曾清海曾大人的名讳，其余都是些叶梨歌不认识也没听说过的人物，在此只能做个标注。

之所以清楚曾大人，还是因为初时，谢宝彩与曾大人的嫡长子素有婚约的原故，可也是因为曾大人流年不利，家里的父母跟跑接力赛似的，挨着个儿的过逝。

父死母亡，刚满了三年的孝，又要接着丁忧，六年时光匆匆而过，谢宝彩实在是等不起了，所以谢家才退了此门婚事儿。

丁忧这种事儿，实在是让人无可奈何，大楚崇尚孝道，可如曾大人这般仕途正旺时，接连要丁忧六年的官也是少之又少。