('李绩就是钻的这个空子，用无数的虚言假话泛泛之谈，来掩盖其中一句真正的命数筹算，这是自保之策，是出来算命的修士必须掌握的技能，否则算来算去，早晚算死自己。

为什么一定要用这种面对面算命的方式来验证命运之道？不直接针对人，就坐马路边上，过来一个算一个，也不告诉他们，然后在未来的时间里等待结果不好么？

这就涉及到了一个知行，应报的问题，很复杂；你不和人建立联系，你的命运推算就终究于你无干，不管对错，没有在冥冥中建立联系，冥冥中自然就不会有回报，等于你算出了问题的答案，却没把它写在考卷上，最终仍然是零分，哪怕你全算对了。

一定要建立联系，现在是和凡人之间，那么你对他的命运推算就会在他的命运走向中发生作用，可能会仍然发生，也许会因为有所防范而改变，这个复杂的命数变化过程就是最好的命运课堂，由凡人去实践，你则通过冥冥中的东西从中收获这个过程中各种变量对最终结果的影响。

这才是真正的命运之道的学习方法，这样不断的在成功和失败中纠正自己，最终掌握别人的命运，也同时掌握了自己的命运。

生意还是要死不活的，这在意料之中，但断断续续的，他也接了一些散活，种子已经播下，等命运成真时，就是开花结果的时候。

人类是这样的，不信时你就算是把死人说活他也不信，一旦命运预言在他身上真的发生了，马上就会变成无脑信，并且免费替你大肆宣扬，谁不信他能跟谁急，

这需要一个过程。

一个多月后，当李绩转遍因缘城，再次回到了他头一次拉活的地方，那条肮脏的小巷时，待遇就完全不同了。

有人当街一喊，立刻拥出上百百姓，虽然贫穷，他们一样想知道自己的命运，寺观去不起，走街串巷的又基本上都是骗子，那么李布衣这样的就非常难得。

人群中还抬着一副担架，孙二皮一脸青灰的躺在上面，裸-露着上身被布条包的乱七八糟，腹部血迹斑斑，但人还不错，死不了，就是要遭一阵子罪。

一个老者，大概是孙二皮的叔伯，举着一个破旧的布袋，里面是些叮噹作响的铜子，大概得有几十枚，这对他们这样家无余粮的人家来说可不是小数，

老者大拜而下，“先生良言在先，这小畜牲非但不听，反倒恶语相向，浑使性子，这才有了之后的刀伤，也是他咎由自取，命中有此一劫，怪不得谁！

不过之前欠了先生算资，今日一并补上，也算了了我们一家的心愿……我陋巷人虽贫，但也是讲信用的，先生既有真才实学，我们当以报酬，不敢相欺！”

围观闲人们大声叫好，孙二皮伤了腹，中气有亏，开不得口，只一双眼露出惭愧之意，死死盯住李绩，那意思他若不收下这些铜子，就死不瞑目似的。

李绩一笑，接过布袋，打开，从中拈取出三文，

“三文相资，童叟无欺！至于赏金，等你以后发达了，我也不嫌多，但现在正值将补之机，却无需为了面子强撑！”

一番推拒，李绩是坚决不收，这让一众看客都为这个相士的气节所折，妥妥的高人风范，立刻就有许多人过来相面算挂。

他也不推辞，什么一日三卦，五卦之类的禁忌在他这里是不存在的，说白了就是对自己的实力没有信心，对沾染上因果有畏惧，学艺不深，掌握不好分寸，怕有因果反噬罢了。

这通常都是低阶占卜修士的自律，他们还不能完全掌握自己和命运，人和天道之间的平衡，所以搞出了这种听起来很有噱头的一日不过三。

李绩不同，他一个半仙算凡人命运如果还一日不过三，那就真是个笑话了；别说三卦，就三百卦，三千卦他也受得起！

但这其中需要有分寸，要尽量的贴近生活，而不是一味的危言耸听，动不动就拿大话压人。

姑娘一般算能否找个如意郎君，小伙子就想知道能不能飞黄腾达，新婚夫妇想知道能不能生个儿子，主妇想算一家平安，丈夫想算官运亨通财源滚滚，老人想知道归命之年……这些才是凡人的主流，而不是生死苍生等他们根本无法承受之痛。

于平凡处见真知，于细微处问命运，这才是他李乌鸦的命运之道，而不是动不动就想问天有多高，地有多厚，天道如何如何，我可取而代之……

他走的是底层路线，只有把基础打好了，夯结实了，才好望更高一层；这其实也是他整个四千余年修道过程中一直在坚持的东西，事实证明，他的坚持让他变得和别的修士不一样。

天色将暗，已为数十民众算命相面，一堆好话废话屁话中，給每个人都留有一句真正的命运之言，至于能不能听出来，会不会真正放在心里，就不是他能控制的了。

他也不能点透，这是冥冥中的规矩，否则就不是修命运，而是自绝命运。

临走前，他看了看一脸期待的孙二皮，

“我不会对同一个人相两次面！该说的我上次都说过了，如果你能记住这次的教训，你的前程可不会仅仅限于这片棚屋！

我唯一的忠告就是，不要好高骛远，你可能会成为一只锦鸡，与其他草-鸡不同，但你永远也不会成为雄鹰，知足才能常乐！”

第2242章 除疫【求保底月票】

李绩在因缘城也不完全是做个职业的卦者，他也瞄着因果碑，瞄着可能出现的机会。

但是，对于一个成-熟的修真国度来说，最大的特点就是稳定，沉闷，波澜不兴，没有法会，没有变故，也没有敌人，修真世界在稳定的向前走，就像它数百万年中间的每一天。

光十一娘还是没有消息，他们有枷锁联系，所以可以确定还在命运大道碑中努力；她上一世进去花了上千年，这一世就算能短些，也短不到哪里去，因为她并不是全身心准备好了之后才进来的，她是被某个无良道人給生生拖进来的，所以，积累不是很充分。

关于疫情有了消息，人类修士准备好了净化前的一切准备，定于三日后统一行动；这是一场规模浩大的行动，将覆盖天择大陆所有的人类国度，也包括大部分愿意配合的太古兽领地。

李绩一直就很奇怪他们是怎么做到互相配合无间？明明是这么一个异常松散的国家联盟，互相之间勾心斗角，但在瘟疫这样的灾害前，却显示出了极高的办事效率。

也只有到了现在李绩才明白，拖了数月才开始净化的真正原因。

需要由丹师药师找出瘟疫的性质，并研创出相对应的药理术理上的湮灭手段，这是第一步。

再由功高擅长的半仙选择合适的术法作为载器，比如甘霖，春风化雨，佛光普照；基本条件就是够普及，范围够大，尤其是在各主要道统之间能够形成联动，形成共震，不能道人的春风化雨碰上和尚的佛光普照，结果大家的术法互相抵消，冲突，那就失去了联合的意义。

选择功术，选择联系，再把这样的功术特点，要领精髓传到天择大陆的每一个国家，这需要时间。

最后，统一时间，全大陆联动。

对天择大陆，李绩一直很是好奇，主要是好奇他们是怎么做到在数百万年下来，怎么应对自然界的风风雨雨，灾难人祸的，是怎么在无序中做到有序的。

这一次大规模的瘟疫爆发，就給了他一个最好的机会，来观察修真界怎么保护自己的凡人基石，哪怕他们并不禁止对凡人的杀戮。

他不是救世主，没有他李绩，天择大陆也一样在数百万年的自然变迁中生存了下来，这就是人类的伟大之处，总有人挺身而出，总有一股力量在支撑种群，而不是寄希望于某个人。

他并不因为自己的置身事外而觉得羞耻，更不会因为不是自己主导而心生抗拒，他只是站在一旁，静静的观察这个人类对抗大规模灾难的现场，并试图从中学到些什么。

三日后，李绩少见的没有穿戴起他那一身算命的行头，而是拔身而起，往高空纵去，一直到了数万丈高空，几乎达到他神识探测的最大限度才停下。

但是仍然观察不真切，因为厚重云层的阻隔。这让他有些遗憾，因为看不清整个过程。如果降低高度，又所见不广，很难两全。

但他运气不错，源于土著修士门对这次瘟疫性质的判断，是风起之疫，有随风扩散的特点。

在大规模净化之前，修士们开始驱云。