('神凰是真不愿过凡俗界的生活，哪怕去修行界也好。

虽说这片大地成为废土，但是，人族有句话叫“大道五十，天衍四十九，遁其一”，此“一”为变数，为生机，如果缺了，便会重归混沌。昆仑将这里变成只适合凡人生存的“废土界”，并不是想把它变成生灵死绝的真正废土。因此，她必须得为这里留下“生”，而这“生”便是幸存下来的修行界。

昆仑将这些“修行界”与凡尘分开了，将它们变成一个个小世界或者是空间碎片，让它们依附与大世界存在，但又与大世界相隔离。这样的地方被称为“秘境”或“洞天福地”。如今这里最大的秘境仍然是在昆仑山上，由曾经的西昆仑神山所化。西昆仑神山以大地为依托，又自成一方小世界，西昆仑神山的出入口就在昆仑神山。除此之外，还有一些地下孕有灵脉的山，也有形成一方小世界的地方，这些小世界太小，只能称为“洞天福地”，其中也有修仙门派存在。

这些人大概知道如今这一界为什么会变成“废土”，修行的主旨也变成了“匡扶天道，以善为本”，轻易不涉足凡人地界，只在凡间地界有大灾大难生灵涂炭时才会下山，帮助凡人重整人间秩序。

神凰以神念探查过，发现如今的这些修仙者还不错，修行境界到能避谷后便多为餐风饮露以天地灵气为食，不会吃那些难吃的凡间食物。她想让昆仑去西昆仑神山，好歹以前昆仑也在西昆仑神山混过一段时间。

昆仑没答应。

那些地方自成一方小世界，但一个小世界的承载能力是有限的，她，神凰和九尾任何一个去了，会给小世界带来剧变。她不愿再去干涉那些生灵，不愿它们再去承受因她而带来的沧海变迁。

神凰看昆仑铁了心要留在凡间，也只好陪着。

九尾则离开了。

昆仑的宅子小，院子也小，没有九尾住的地方，想要多加盖间屋子都不行，她也没神凰那厚脸上去挤昆仑的床。这两个的关系也发展到极为亲近的地步，昆仑就连沐浴都和神凰一起。她在这里特别像多余的，便以昆仑给神界挖了这么大的一个坑去看热闹为由离开了。

昆仑和神凰都看出九尾的不开心，但她俩都不想让九尾为昆仑的伤势担忧，都隐瞒着。

神体崩溃其实是在一个漫长的过程，以昆仑的本事，绝对能撑到她俩寿元到头再崩溃，投胎转世。神凰原本也是这么安慰自己的，可她看不得昆仑承受伤痛。血肉之躯，却要承受来自混沌吞天兽的力量，这种痛苦即使神凰没经历过也能料得到，但昆仑自有打算，她劝不动，只好陪在昆仑身边，天天帮着昆仑挖草药、晾药材，碾药材，和替人看病抓药。

凡人的日子相当无聊，几乎全是日复一日年复一年的枯燥日子。

昆仑对这种平淡普通的日子是乐在其中，每天替人治病，偶尔缺钱了，便去州府这类大城去给那些有钱惜命的达官显贵看病。她虽然不动用神通治病救人，但哪里有好药材她还是知道的，开出方子，让那些达官显贵去她告知的地方寻找珍稀药材，总是能有些效的，即使治不好，延寿几年还是可以的。她知道对方的家底有多厚，因此开的价都是天价，出门一趟，回来的时候，银子是用□□布袋装着用马车驮回来的。这里的凡间没有储物袋，没有票号，没有钱庄，出再远的门都只能带真金白银。

神凰就不是过消停日子的人，当凡人也不行。她见昆仑这么能挣银子，先是对昆仑长本事惊叹了番，跟着便大手大脚地花起了昆仑的银子。她是到家都不愿委屈自己的人。首先，大宅子要盖起来，住得舒服点，再置上一些地，去养一些吃起来味道没那么重的凡间食物。

她说昆仑：“好歹你也是声名在外的神医，住这破烂地方多跌份儿。你看皇帝住的皇宫，在看你住的小破院子，寒酸不寒酸。”不管昆仑答不答应，反正是把昆仑的银子像流水一样往外花，还威胁昆仑：“你要是不答应，我就把我的神凰殿搬来。”

神凰真要是把神凰殿搬过来，皇帝得带着文武百官皇子龙孙们过来跪拜。

昆仑也知道神凰是闹腾的，由得神凰去。