('青铜大楼，位于城池繁华处。

大楼前，是一片方圆百丈的广场。

在广场中央，矗立着一尊雕塑。

这雕塑是个男子，剑眉星目，身形如剑。

林牧只觉有股可怕威压，如潮水般从那雕塑上散发出来，竟让他有种心悸之感。

尤其当他魂力不经意与雕塑的眼睛接触，更是感应到一种山呼海啸般的杀意，心神几乎要被这杀意冻结。

旁边的塞因，在看向这雕塑时，脸上浮现深深的敬仰。

不过，他的视线明显避开了这雕塑的眼睛，见林牧呆立原地，他眼里不由泛起笑意。

每个来到这广场的新人，都会去看这雕塑。

当年他也不例外。

也正是那次，这雕塑给他内心留下了无比深刻的印象。

尽管知道林牧会吃苦头，他却没有提醒。

他很清楚，这雕塑固然会让人吃苦头，但也会让人得到巨大好处。

尤其是第一次接触，越是没准备，越容易将心灵深处的潜力激发出来。

反倒知道后，内心有了防备，效果就没这么好了。

甚至会出于畏惧，不敢再去与雕塑的眼睛对视，他现在就是这样。

此时，林牧的神魂已完全被雕塑的双目吸住。

紧接着，他仿佛来到一片无垠的虚空中。

四面八方，都是拳劲。

拳劲化作一个个巨大光拳，对着他的神魂轰杀而来。

若是其他修者，在不知情的情况下，必定被这些光拳给吓到。

但林牧没有。

因为他知道，这些光拳并非真正的攻击，而是一种“势”的碾压。

这种“势”他身上也有，是他从老子这个身份上得到的。

从古至今，便有一个词来形容强者的威压，那就是“气势”。

先气，后势。

气，在有数世界，是气数。

而势是超越了气的力量。

唯有当体内的气之力，凝聚到巅峰，才能打破气之力，将之化为一种更高的力量，即势之力。

气境、元境和无境，都是在积累和淬炼气之力。

合数之境，则是开始将气之力转化为势之力。

一旦转化成功，就会突破极限，有资格去争夺果位。

地球名典《道德经》便有云：“道生之，德畜之，物形之，势成之。”

而地球乃桑皇推演的棋盘，这句话无疑是桑皇对势的诠释。

即：“道法创造了生命，德行抚养了生命，外物助长了生命，大势成就了生命。”

道法，是众生源头，相当于是因。

对修行者来说，唯有“得道”，即晋升大罗后，生命才算真正发芽。

大势，是众生成就，相当于是果。

同样的，对修行者来说，唯有“得势”，即超越合数后，生命才能结出果实。

晋升大罗，明悟生命，撒下种子，是起因。

气境，是发芽。

元境，是幼苗。

无境，是成长。

合数，是开花。