守一听罢，顿了顿，然后抬起右手，将手放在恒天发上，揉散了对方的道童髻：“此事小孩子还是不知道的好，否则，我们就得当‘邻居’了。你的探望时间快到了，回去吧。”

恒天气鼓鼓地“哦”了一声，一步三回头的，最后还是离开了思过台。

守一目送恒天远去，发出一声浅浅的叹息，自言自语道：“既然世间有混沌之体，有清灵之体，为何就不存在至浊之体、极阴之体？为何与混沌相对的会是清灵？为何你们不愿去思考，为何混沌之体可以自行清浊互换，而我等不能？”

“事到如今，你依然坚持自己的想法吗？”一阵沧桑的老声突然在耳边想起，守一却丝毫不觉得意外。

他道：“师尊，我的确不明白，弟子何错之有？若然弟子的想法通过了实践的检验，世间魔修也能随时改道为玄修。”

老者怒言：“可你是否考虑过，玄修也可能因此更容易变为魔修！”

守一毫不示弱地反驳道：“我知道长老们在研究神躯，师尊又是否考虑过，实验失败，大世界将永远缺失一道法则？”

“……你继续留在思过台好好反省吧！若是三十年不过，那么就延长到三百年、三千年！你何时想通，何时方能离开此地！”

……

第一百八十五章融残魂（六）

因为“诚心悔改”，事实上只在思过台呆了不足二十年的守一，“出狱”以后，低调做人，踏实做事，静悄悄地便修到天梯十重。此时，他躲在自己的洞府中，看着悬浮在身前的两枚玉简，不知其内心是否和他的神色一般平静。

在他左手边的玉简，记载的是一部名为《大九天玄妙生息典》的根本大法；而在在右手边的那个，记载则是《太阴真玄典》！前者不必多言，它正是这个时代第一部也是唯一一部直通天门的根本大法——《十重天门生灭法》的前身；而后者至阴至浊，从某种意义上说，比魔道功法更似“魔”！

这两枚玉简，并不是守一故意去寻找得来，而是主动“送上门”的。

若干年前，不知是谁，托了一无所知的凡人，给他送来这么两枚玉简。他不是天机者，无法掐指一算，不过以因果反推，倒是能够做到的。不料，送他玉简的人或非人，手尾清得十分干净，因果线推到半路，便彻底断了，他至今依然找不到正主。

守一在确认玉简没有被投毒，不是什么诅咒，也不是什么不良产物后，便开始观看一番。这一看，却导致他的修行之路再也难以前行。

对守一来说，悔改是不可能悔改的，他装作放下自己的想法，装作不再做什么研究，但那都是明面上的。私底下，他离开造化宫，出外游历时，就算干了“坏事”，也没有人会知道。而在他的研究陷入瓶颈时，《太阴典》和《九天典》出现了。

这两部功法完全就是两个极端，一者至清一者至浊，仿佛天生不容。但是，无论是《太阴典》还是《九天典》，修炼到最终都是指向极致转换——至阴转至阳，至阳转至阴。

守一并不是个习惯性畏手畏脚的人，他自幼在造化宫长大，虽然在某些方面存在观念之别，但是在他身上依然沾染着造化宫弟子特有而异常旺盛的求知欲。于是，他在发现光靠浏览只能得出些许皮毛后，便立即进入实践环节。', '。')