苦思冥想了好一阵，直到齐家两兄弟把这位小学徒的尸体，埋在了院中那棵枇杷树下之后，沈归才想到了一个打听消息的好去处！

也不知伍乘风是为了避嫌、还是过惯了散淡自由的乞丐生活；当他把所有人都安顿好了以后，却并没有与这些故人住在一起；反而着手去整顿自己的徒子徒孙、继续干起了自己的老本行。

不要以为南康王朝富甲天下、占据了华禹大陆的膏腴之地，就一定是遍地黄金的人间天堂。且不说那些世代都挣扎在温饱线上的底层穷苦百姓，就说那些被传闻吸引而来的各地难民，也绝对是南康王朝无法消化的一个难题。

不过这人是穷还是富、并不能完全代表智力水平的高低。难民也好、乞丐也罢，这些一穷二白的人即便脑筋再不灵光，也不会蠢到找一个贫困山村去讨饭吃啊！就连北燕王朝和幽北三路的皇城与各地首府，都常年聚集着一群或真或假的穷鬼讨饭；更何况南康这个传说中的人间仙境、黄金国度呢？

至于说如何分辨难民与乞丐呢？最简单的方式，就是在华江以北无往而不利的江湖春典了呀！与南虎帮这种新兴的本土势力不同，乞丐们可是天南海北脚下踩的穷游派祖师爷！若是嘴上没春没典的话，几天要不来饭吃，不久就活活饿死在路上了吗？哪个地方的乞丐窝子，又能允许一个空子（外行人）推门就进，端碗喝粥呢？

所以这南康的本地人士，虽然已经把春典彻底遗忘在脑后了；但唯独那些托钵行乞的叫花子、行走于大江南北的镖师，是万万不敢遗忘此道的！

那些身在江湖道的正经乞丐，通常都会把聚集点定在城中破庙或是废弃大宅之中；但一个地区的分舵，却绝对会坐落在城外的某间土地庙中。因为这些叫花子的祖师爷虽然都分门别类；但他们心中最虔诚的信仰，却统统都是土地爷爷。

毕竟乞丐是一个走到哪片土地、就吃上哪片土地的自由职业，所以他们信奉护佑一放水土的土地公，也是非常符合逻辑的事！

此时虽然天色已晚，但距离建康城宵禁的时辰还有一段距离；沈归等人离开回春堂之后，穿过了一条正街，便来到了药王庙门前。这间庙宇虽然平日里香火鼎盛，但由于供奉的神明乃是药王爷，所以是既不斋僧也不奉道，基本就等同于一个药行与郎中的聚会场所。平时的修葺与清扫工作、则由附近的所有医药从业人员轮番值守；白天供各号的学徒开设义诊药棚；晚上也敞开大门，任那些无家可归的灾民与乞丐们遮风避雨。

沈归与齐雁二人一明一暗，共同踏入了这药王庙之中。打了一番之后才发现，在庙里寄身的人，全都是涌入建康城讨活路的灾民，却没有一个人能听懂江湖春典。

这个情况，其实一点也不稀奇。毕竟那些满春满典的江湖人，哪可能会没有一技之长傍身呢？即便走到天南海北，只要是有人群聚集的地方，这些老江湖兴许活不成最阔气的，却一定是最后一个饿死的！对于这些人来说，无论是坑蒙拐骗还是巧舌如簧；无论是文武两道还是怪力乱神；一切技术手段的最终的目标，都是把别人兜里的钱、揣进自己兜里。

毕竟这下杵的手艺，可是行走必修的重要课程啊！

既然药王庙一无所获，那么剩下的可能性，就全都落在了城外的土地庙之中！这五人心中俱是焦急如焚，连半分遮掩行踪的心思都没有，立刻向城外走去……

北城门口一位正在揽客的脚店小伙计，看着那五个人走出城门之后，眉开眼笑地走进了屋中，对着正在拨弄算盘的掌柜说道：

“掌柜的，那五个富家子弟出城了，我去通知一下谛听商号的人…”

掌柜的听完之后，仍然专心致志的拨弄着指尖的算珠，低着头随口应道：

“等城门一关、没了新主雇再去！还有啊，你是我花钱雇回来活计，别总是想着帮谛听商号干私活！总是这么开小差的话，我早晚都得把你给辞了！”

“嘿嘿，掌柜的您总是吓唬我，这可是掉进嘴里的肉包子，我总不能给吐出去吧？这样吧，以后无论从谛听商号得了多少花红，我统统交柜上两成？这总行了吧？”

“三成吧，就这么说了……”', '”')