该存在的，就永远都不会消失。

而沈归对于这种事，也历来都抱着嗤之以鼻的态度。他自幼便混迹于江湖之中，平日里来往最密切的人，也都是些烂泥扶不上墙的“下九流”。沈归从他们身上学会了那么多骗人敛财的把戏，既看破了人情世故，心底所坚信的力量，也与前世逐渐合二为一了。

唯有财富，或是绝对的暴力。

相信二字，看起来好像并不起眼；可实际上来说，获取信任虽然存在一定的难度；可一旦信任成功建立，想要更改的话，不亚于生生撕下一层皮来！

通常来说，相信有无数的外在表现形式；就比如说禅宗弟子的剃度受戒，玄门弟子的束发顶冠、普通人的供奉香火等等；可这些行为，往往都是坚定本人信念的一种手段，或是做给别人看的样子，而并非相信本身；所以即便沈归可以剃度、可以束发、也可以诵经礼佛、坐禅修道；但原本内心之中是什么样子，就一定还是什么样子。

不信就是不信。

所以，沈归虽然因萨满教的祈灵术而生，但他却始终无法笃信萨满教；更无法相信那些愚昧的陋习、能够存在着真实的力量。

可眼下多了青梅这个奇怪的例子，他又不得不回头重新审视一番：自己的思维观念，到底是比华禹大陆的人更加开明先进，还是更加愚昧固执呢？

从现实的角度出发，毫无意外，青梅是个死人，而且应该是一位死去了二十多年的死人。可她又分明好端端的站在自己面前、那一颦一笑、一言一行，都无比的鲜活与真实；而这种真实，落在沈归的眼中，就成了一种最大的荒谬！

可以肯定的是，以沈游的性格与能力、再加上背靠谛听这棵大树、莫说是血祭续命需要大批的牲口了；就算是用活生生的人、哪怕是更加邪恶残酷的童男童女，沈游都一样有这个能力、而且也下得去这样的狠心。

可幽北三路的萨满教是什么情况，沈归心里再清楚不过了！眼下除了学贯古今的大萨满何文道，钻研萨满辨药经的李乐安，以及自己这个大护法之外，便再没有四个人，能够识别萨满古文了。

诚然，神石军与谛听眼下正打得火热，想要通过麒麟君，向漠北借几个通晓古文的萨满巫师，倒也不是什么天方夜谭；可青梅身上的致命伤，却都是二十年以上的陈伤！而二十年前的漠北萨满教，也处还在李玄鱼的死死钳制之中，连维持萨满古制都成了问题，哪可能远赴江南姑苏、帮一个二十岁的婢女血祭续命呢？

这二十年的阳寿，沈游到底是从哪偷来的？而且既然能救青梅一次，如今又为何束手无策了呢？

沈归虽然不相信萨满教的力量，但他曾经为了解闷，也阅读过不少教中的上古典籍。经过一夜的回忆与整理，总算有了些许眉目。次日清晨，当吴妈再次带着青梅姑娘，来到了这座妙玄观的时候，沈归早已经做好了准备。

传统的萨满教义，相信生灵的力量，是存在于血液之中的：以兽血覆淋身体、可以使皮肤变得坚如磐石；以兽血清洗二目，可以令双眼变得清晰而锐利；而大量吞服兽血，也可以补充人体生机，祛除百病顽疾；以兽骨作为装饰，可以恫吓妖魔、另其不敢袭扰自身。

对于这种愚昧之极的说法，沈归向来抱着嗤之以鼻的态度；只不过眼下赵启宁已身受重伤；沈居也发出了代表整个南康的长老令，急调林思忧前来南康救人。至少在这个时间节点上，关北斗和宋行舟就算是有一百万个不乐意，也只能咬着牙忍了。

所以自己能留给青梅的时间，已经不多了。

双方第二次会面，只是略作简短沟通之后，便开始进行了诊治。沈归手中浮尘一扬，稳稳当当的挑起了一个盖着盖子的大木桶，并轻轻放在了青梅的脚边……

可没想到木桶才刚刚落地，竟然无故传出一阵拨弄水花的巨响！青梅大惊之下，才刚刚站起身来、只听耳边传来一阵木器破裂的声音；脚下那双精工绣花鞋、便被四处流淌的清水浸透了……

“玉虚真人，这……是何物啊？”', '”')