第八根名曰左辅，主福吉，乃是衍圣公白衡所赠。

第九根名曰右弼，主火燥，乃是白衡送给西疆大金童佛、又落于姜小楼之手。

坦白的说，似乎于“三寸镇龙钉”这种玄之又玄的说道，无论是僧道儒、还是墨法巫，各门各派都屡见不鲜；可关北斗毕竟与那些只会装神弄鬼的“下等货”不同；对于他的天衍术，即便是无神论者沈归，也不得不暗自折服。

如今的徒弟乔木秋近在咫尺，沈归无论如何都想问个明白。

乔木秋仔细斟酌了一番、便将自己知道的所有细节，一股脑的和盘托出。原来沈归的推测并没有错，关北斗的确是在借此物之力，反推沈归的命数；可如果此物的“神通”仅此而已，恐怕也不值得关北斗这个顶尖神棍，如此费尽心机了。

宋行舟虽然是个天下无敌的天灵脉者，但谛听上下人尽皆知，他只是谛听的利爪，并不是谛听的大脑。而关北斗在谛听之中代号名曰“灵犀”，所以他的想法，才代表着谛听上下真正的意志。

天地分阴阳，人间有四季。关北斗欲借南康为凭，将华禹大陆变为另外一番模样，所遇到的阻力，也定然非比寻常。千百年来，那些平日里交恶争斗的守旧势力、利益团体，定会在强大外力的逼迫之下、紧密团结在一起。而北燕王朝的官场风气，也十分生动的诠释了这个奇怪的现象。

所以关北斗想出的破局方式，便是策动一场惊天动地的大战、将华禹大陆彻底重新洗牌。

即便双方已经势同水火、彼此手上也是血债累累，沈归却也不得不承认：关北斗的整体思路，并没有任何问题。

那些各自盘踞一方的士绅宗老、那些把持朝政、结党营私的名门望族、就如同附骨之疽一般、无论朝代如何更迭、皇权如何交替，始终都无法彻底根除。

在关北斗自己的“理想国”之中，这世界只需要存在一套通行法规。所以无论是旧皇权体系的源头——北燕王朝；还是社会底层风气的源头——江湖道，便是他改天换日之前、急需解决的两大难题。

可以预见的是，如果没有沈归横空出世，至少以北燕王朝为首的旧体系，必将彻底消亡。

因为如果没有沈归的提前布局，那么华禹大陆的两线战场，根本无法压缩到今日这等地步；战端一开，必然是东西开花、尸横遍野的一场全面战争。待华禹诸侯经历了这一次集体消耗之后，关北斗便可以尽启南康水陆之兵，浩浩荡荡渡过华江、轻而易举地廓清环宇、还俗世一片“安乐清平”。

与关北斗争夺华禹大陆之人，便是天佑帝周元庆；而与关北斗争夺俗世规则之人，便是幽北沈归了！

至于这九根镇龙钉，本是伏羲大神遗留在人间的镇物。站在神秘学的角度来看，也就是这九根不起眼的“棺材钉”，撑起这生老病死、喜怒哀乐的俗世人间。

第一枚天枢，代表天生万物，本是宋行舟的掌中玩物；只不过随着这位华禹大陆最后一位天灵脉者的消亡，象征着天道的镇龙钉、也已然落于沈归之手。

第二枚天璇，代表着地长阴阳。此物原本落在了最有可能“肉身化圣”的岳海山手中，只可惜他为了稳固北燕王朝的根基，所以耗尽了自己的精元，最终瓦解冰消。

第四枚天权，乃是代表着孕育时势。此物虽然经王雨田保管多年，但它真正的主人，乃是李玄鱼祈灵而来的天外异数，也就是沈归沈太初。

至于第五根玉衡，则代表万物和鸣，落在沈归的亲生父亲——沈昂之手。而关北斗暗害沈昂，也正是因为他与郭贞的结合，会在很大程度上缓和华禹大陆诸侯的紧张局势。

因为一旦姑苏沈家的丝绸、经过申城港口抵达宁海口，并开辟出一条拥有巨大潜力的新市场；那么南康那些见钱眼开、鼠目寸光的商贾，还愿意听从谛听的调遣、去涤荡这一方乱世吗？所以在关北斗看来，沈昂与郭贞这一对儿可以沟通华禹南北的璧人，是一定不能留下的变数。

至于第六根开阳，则代表着世间的规则与法度，最终落在想要重启华禹的关北斗手中，也是冥冥之中、自有因缘作祟。

而第七根摇光，则代表着滋养万物、为凡人指引前行道路的希望之星。此物原本落入鲁东如府学派之手，也算是相得益彰；只可惜随着沈归这颗妖星出世、群魔并起秽乱人间；连带着鲁东路的圣人门第也受其牵连，短时间内，再也无法起到延续文明、开辟前路的作用……

至于左辅右弼两颗隐星，虽是一凶一吉，彼此却相伴相生，所以本身并没有吉凶善恶之分。这就如同白衡的为人一般、随心所欲、喜怒无常，不依常理判断是非、一切皆由本心出发。

于此可见，对于华禹大陆这一浩劫，集万法于一身的大萨满李玄鱼，已早有准备。她盗出伏羲大神的镇物之后，便将其分门别类的交付于应劫之人的手中。只不过天意难违，天外异数沈归的降世临凡，也直接打乱了所有人原本的命运；而华禹大陆的运转轨迹，也彻底脱离了李玄鱼的布局之中。

沈归虽然能一眼看破江湖骗术，但对于这种真正意义上的“神术”，却历来知之甚少、甚至还带有强烈的抵触心理。

而且最重要的一个问题是，这九根丧气东西，对于沈归来说，根本毫无用处可言！', '！')