季大公子虽然来头不小，但相貌与身材都非常普通；再加上他父亲季霖，向来以绝代清流而自居，家中的衣服是每件都带着补丁，生活水平极尽清苦。所以蒙太子“举荐”之后、季大公子接到圣旨、前去鲁东路“赴死”；除了一头老驴，一名老奴之外，便再无任何依仗。

据传市井传闻，在季勤进入济水城的当天，城中数十万百姓齐出家门，将城中大小街道、四道城门，围了个水泄不通；更有三百本地乡勇团练，个个手执钢刀，将季勤与老奴团团围住；而团练的领头汉子二话不说，上前一刀剁下驴头，随后将血淋淋的刀刃、死死抵在季勤的脖子上，厉声呵斥道：

“老小子，咱明告诉你说，前面那六个大官，都是爷爷我亲手宰的！我早打听清楚了，这六个贪官污吏，个个吃人不吐骨头，死有余辜！现在秦军反了、漠北人也快打过来了，我看北燕王朝也蹦不了几天，什么狗屁王法，老子也不用怕了！是站着撒尿的汉子，你就当着咱济水城的乡亲们报个名姓！也让咱们知道知道，你又是那路来的狗官！”

而季勤则微微一笑，伸手将那柄染血的钢刀从脖颈拨下，挺着胸脯梗着脖子地自报家门。季老尚书的清流之名人尽皆知，在季勤一番义正言辞的呵斥之下，这杀官造反的三百乡勇终于幡然醒悟，决定向季巡抚俯首认罪。然而，季勤却将他们三百人的卷宗整理过后，暂且压下不发；而是令他们戴罪投身、充入济水护城军中，为保护家乡父老、兄弟姐妹，抵死一战，以军功赎抵罪责。

坦白的说，这个故事，的确充满了浪漫主义色彩、可塑性很强。只不过掌管工部的老尚书季霖，虽广有清流美名流传于世，但这其中究竟有多少猫腻，也包括天佑帝在内，所有人其实都心知肚明。

对于鲁东路的乡亲们来说，光是每年至少决口一次的河道工程，就足够说明其中的问题了。而这趁乱杀官的三百济水乡勇，就真那么好骗吗？

从根上刨起来的话，其实工部尚书季霖，原本是蔡熹的党羽；在太子成年、入朝学政之后，便被兼任太子太傅的蔡熹“倒了一手”。所以从二十年前开始算起，这金玉其外、败絮其中的季家父子，便成为了太子党的雏形。

今次天下大乱，一生从未押错赌注的蔡熹，也不知出于什么原因、抱定了天佑帝的大腿不放；而同为蔡熹坐下弟子的周长永与季勤，虽然心怀忐忑，但也遵循着恩师的脚步，站在北燕王朝不会倒塌的立场上，考虑自己的问题。

毫无疑问，儒府学派出身的蔡熹，基本盘就在鲁东路；而周长永与蔡熹之间的师徒名分，自然也被儒府学派认定为正统传承；而且千百年以来、儒府学派向来唯皇权马首是瞻，所以鼎力支持太子，也就成了顺理成章的事。

随着天佑帝的年纪越来越大，太子的地位越来越稳，儒府学派已经从原来的蔡党拥趸，转眼转成了太子党的之柱。正所谓一朝天子一朝臣，打一个提前量，也不是什么立场问题。再加上多年以来、两党之间历来都是蜜里调油、不分彼此；没有遇到分歧，也就无需选择一个分明的立场。

鲁东路是儒府学派的“后花园”，自然也就成了太子的属地。关于这件事，虽然大家面上都不会提及，但彼此也心知肚明。再加上周元庆步入中年以后，愈发“昏聩孱弱”、似太子暗中结交地方门阀这种“既犯忌、又不犯忌”的破事，他更是懒得追究。

可经沈归这么一闹，儒府学派虽然不至于被连根拔起，但想要恢复对鲁东路的掌控能力，少说也需要几年的时间来休养生息，重新布局。那么也就是说，本是针扎不进、水泼不入的“铁板鲁东”，已经有了松动的迹象。

如此难得的机会，天佑帝与王左丞又岂能错过？若此时不向鲁东路多掺几把沙子进去，岂不是白费了沈归的一番“美意”？

所以这件事，表面上看起来，是为鲁东路挑选继任官员，实际上却是天佑帝与王放二人，试图动摇儒府学派的根基。至少在这个时间节点上，动儒府学派，就等于是动太子的根基；而太子刺杀三名由王放举荐的鲁东总督，已然折损、露白了不少杀手死士；而刺杀陛下指派的两名巡抚，也几乎把事情彻底闹大。不敢继续出手的太子，唯恐鲁东路花落别家，便只能硬着头皮，举荐了自己精心储备的头号干将，季勤。

若是寻常之时，区区一座济水城，并不值得如此劳心费力；可随着战局发展愈发紧迫，洛阳一丢、中州彻底敞开怀抱，鲁东路唇亡齿寒，也即将成为敌军屠刀之下的猎物……

如果战火一旦蔓延到了鲁东路，那后果简直不堪设想！', '！')