('“涓生和子君是自由相爱，但为什么自由恋爱最后还是这个后果？是因为贫穷吗？鲁迅在书里说的‘人必生活着，爱才有所附丽。’这句话究竟对不对？”

“老师我认为是对的。”

鹤西朗本来是想来个自问自答，不料被一个男同学半路截胡了。

他干脆停了下来，让对方继续说。

“我就特别理解涓生的心态，我前女友花钱特别厉害，我一个月两千块生活费，我要给她花一千，而且逢年过节还要我送奢侈品。”

汉语言文学专业本就女生多，听他这么说立刻就不乐意了，七嘴八舌的反驳着。

“那是你女朋友的问题，我和我男朋友约会我还AA呢。”

“就是，明明就是你女朋友的问题，你以为谁都把男朋友当提款机啊？”

“呵呵，找个不花你钱的，没准儿你又嫌弃别人不好看。”

……

学生们你一句我一句，把刚才发言的男生骂了个狗血淋头。同学们讲了一会儿，这才发现鹤西朗没了声音，尴尬的闭了嘴，课堂逐渐恢复了安静。

鹤西朗问：“讨论完了？”

同学们整齐划一的点头。

“那我们继续上课，‘人必生活着，爱才有所附丽’这句话，完全是错的。”

全场哗然。

鹤西朗解释：“爱情、性、婚姻，这三者是不同的。爱情不等于婚姻，婚姻要有所附丽，但是爱情不用。爱情只是某一瞬间的感觉，不是一个常态，所以涓生说，‘爱情必须时时更新，生长，创造。’”

“张爱玲在《倾城之恋》里，认为白流苏和范柳原之间没有爱，这是错误的，是她自己出了问题。”

“张爱玲是一个彻底的虚无主义，从小生活在缺爱的环境里，她不能理解范柳原对白流苏的那种爱。文中白流苏不知道范柳原究竟喜欢她什么，范柳原的表达，白流苏不理解。”

“可如果当初范柳原对白流苏没有好感，那就不会有以后的故事，张爱玲把一见钟情的爱情给切断了。”

学生们瞪大了眼睛。

鹤西朗用一种不容置疑的声音说：“两人是因为真爱才在一起的，后来分开是因为有别的原因。但是并不能说他们分开后，就否定了他们之前存在的爱。”

“因为文化的错位，范柳原和白流苏对爱情有着不同的理解。范柳原是因为恋爱想结婚，而白流苏把结婚当做改变自己命运的手段。但你们要知道，爱情只是一个状态，而不是一个结果。结果跟过程没有关系，爱的程度与过程也没有直接关系。”