一旁的乱藤四郎没搭筷子。

乱藤四郎打算之后等中心城堡的一期一振他们回来之后再一起吃一餐，可没打算现在就先吃。

——不然要是之后中心城堡的一期一振问起来，乱藤四郎说他在其他刀剑付丧神还在战斗的时候就已经美美的吃完了一餐，其他刀剑付丧神会怎么想。

这回答不讨打吗。

乱藤四郎的小算盘和一旁的三日月宗近他们没有关系，也影响不了他们。

只是三日月宗近和莺丸端着瓷白的碗喝粥时偶尔对视一眼，双方的眼眸仿佛都有些湿润。

多愁善感这个词一向不怎么用在三日月宗近这样一振风光霁月的刀剑付丧神身上，可是这一次却真的是有些感慨了。

上一次能和刀剑付丧神的同伴安安静静围坐在一起端着碗筷吃着再简单不过的白粥的时候，还是很多年前上一任审神者安倍晴子离开前的一个早晨。

碗筷交碰的清脆声犹在耳畔，一晃这么多年过去，身边的刀剑付丧神同伴换了一批又一批，转眼物是人非。

算算时间，三日月宗近和莺丸从在安倍晴子的灵力中显形到现在，也有两百年左右的时光了。

刀剑付丧神是神明，可以拥有无尽的岁月，两百年的时光落入岁月的长河，仿佛是一片掀不起水花的碎片一般。

可是，可以拥有的无尽的岁月只不过是虚幻的未来，而真正度过的岁月才是刀剑付丧神实在拥有的东西。

两百年长吗？

中心城堡的乱藤四郎是时之政府最初的一批刀剑付丧神，从公元2205年时之政府成立到如今公元2998年，将近八百年的岁月。

二百年的时光就是乱藤四郎记忆中四分之一的生命，二百年当然很长。

而对于安倍晴子的刀剑三日月宗近和莺丸来说，二百年是他们一生的时光。

一生，不够长吗？

如此漫长的一生，欢乐的时光却总显得短暂。

三日月宗近很早以前就知道，作为时之政府对抗时间溯行军而锻造出来的武器，刀剑付丧神的本质是工具。

工具是用在战场上的，所有的欢喜都是岁月的点缀，他们刀剑付丧神注定要面对的敌人就是战争。

和时间溯行军的战争，和人性的战争，和同为刀剑付丧神却违背使命的堕落者的战争。

战争的本质是黑暗，黎明是留给心怀希望不断向前的人类的，而他们这些刀剑付丧神，原本只不过是历史的遗物。', '')