桂太君对安然所说的神仙姐姐相救，传其仙舞的事，将信将疑，但是她不想求证真假。

事关外孙儿的性命，桂太君只能宁可信其有，不敢信其无，害怕要是神仙姐姐气她不肯相信，一怒之下收回外孙儿的小命，她后悔都来不及。

只是桂太君心头还有些纠结：“要说强健身体，还不如跟阿蕴习武。要说修身养性，干什么不练琴？弹琴多优雅，又不辛苦，咱们不学舞蹈那下作营生。”

安然细思桂太君的话，觉得桂太君应该有些相信了自己的鬼神之说，只是觉得舞者是个下贱营生，才不喜欢自己跳舞。

安然便开解道：“姥姥，神仙姐姐教的仙舞，寻常人想学都学不到的，哪能下作了呢？再说，乐舞能成为君子六艺之一，哪里下作了？下不下作，端看人怎么来用了。”

安然举例说：“比如琴艺吧，不一样有弹琴乞讨的？再比如武艺，不一样有街头耍把式的？还有书画，不一样有卖书法字画换饭吃的？姥姥，这些技艺原本是不分高低贵贱的，只是若拿技艺讨生活，就落了下乘，才会被人看轻。孙儿就练练舞蹈，当个喜好，又不会拿这个谋生讨饭，哪里就下作了？再说了，孙儿的舞艺是神仙姐姐亲自传授的，又奉了仙谕，如果不练，被神仙姐姐嗔怪起来，也不知孙儿还能活几天呢……”

这个时代的观点就是这么奇怪，如果把兴趣当作一种爱好来追求，那就是一件高雅清贵的事，亲朋好友都会赞叹不已。

但如果想用兴趣来谋生，顿时就流于下作了，不但亲朋好友不会赞叹，连不相干的人也会对之轻贱。

安然并不想在这个时代独立特行，那就只能顺应潮流，按这个时代的观点来行事。

也只能用这个时代的观点才能劝说桂太君。如果用超越这个时代的现代观点来夸夸其谈，只怕不但不能劝说桂太君，还会被人视为邪魔外道。

桂太君见安然给自己捏腿，捏着捏着手上渐渐不动了，那眼眶里眩然欲滴的，心疼极了，忙把安然抱到怀里，又哄又拍，道：“莫哭莫哭！阿然乖，姥姥心疼你呢，就是舍不得你吃苦。”

安然连忙摇头道：“不苦不苦。”安然这一摇头，倒把挂在眼眶里的泪珠儿给摇下来了，白玉凝脂一般的细腻小脸蛋儿，滚过两串湿濡濡的晶莹泪珠儿。

桂太君一见，更是心疼慌了，以为外孙儿坚持要练舞，是迫于神仙姐姐的压力，甚至连叫一声苦都不敢。', '')