走了一截，安然回头，十里长亭上的人们，都还看着他，并未散去。安然停步转身，唱道：

“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时还，来时莫徘徊。

天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，惟有别离多。”

穿越前，交通便捷，再远的地方，也并不觉得遥远，再远的地方，只要有网络，也能视频聊天。

安然穿到这个时代，交通极不发达，道路不通，交通工具落后，即便像从洛城到梵金寺，不过短短二十里路程，一去一回，就得花费一整天，还要两头摸黑。稍远一点就要走几天的路。

安然唱着这首歌，慢慢离去，他渐渐体会出，为什么古时候的人，那么多愁善感，送别，咏别的作品那么多，只因为人们见个面不容易，每一次分别，都有可能是最后一面，所以，每一次的分别，才那么的依依不舍，忧伤哀愁，忍不住涕泪沾襟。

此后的好几年，洛城民众们想起这位擅唱俚歌的花魁公子，脑子里出现的都是安然戴着镣铐，唱着歌，渐渐远去的场景，凄凉而又唯美。

冬月下旬，洛城天气已经相当寒冷了，安然想不到一路北上，天气越来越冷。

押解官押解犯人，路上都是有时间限制的，叫做克期递解。如果没在规定时间把犯人押解到目的地，押解官就会受到惩罚。

就为了方便赶路，押解官才没给安然套上枷锁和脚镣。当然，安然也不是什么穷凶极恶的大盗悍匪，不必防得那么严，只要给安然戴个镣铐，防着安然逃跑就是。

因此押解官天天起早贪黑地赶路，没走几天，安然便受了风寒，病倒了。

一般出现这种情况，押解官为了赶自己的时间，会逼着犯人带病赶路，或叫同行的犯人抬着走。

路上缺医少药，日晒雨淋，生病的犯人往往会不治而死。押解官便会把尸体送去当地县衙，经由仵作验明正身后，由县太爷出具犯人在本县暴毙的死亡文牒，交给押解官赶去目的地交差。

克期递解的规定非常不近人情，犯人如果在路上生病，熬不过去，就只有死路一条。押解官多数都十分心硬，因为如果路上担误了时间，克期未到，受罚的是他们。

大约这个押解官知道安然的名头，态度还算客气，破天荒让安然休息一天，阿辰跑前跑后给安然请大夫，熬药，伺候汤水。次日稍有好转，便又上路，一路上，由阿辰搀扶着，走走停停。', '')