('徐好好给几根筝弦调了音，应道：“嗯，我省得刘将军的苦心。官家听了章相公的进言，要宋军兵锋越过横山，熙河路、泾原路的西军必要承了几场硬仗，朝中又说刘路帅教曾枢相护着，很是贪生怕死。只怕刘将军为了保住他阿爷的兵权，此番也得与夏人拼上一番性命。烽火无情，箭矢无眼，他是怕美团这般年轻，就守了寡。”

真正将女子放在心上疼爱的男子，总是将她的吉凶安危，看得比自己一时三刻就占有了她，更要紧些。

或者，平素里，与生死无关的时候，他也会在意她是不是真的高兴……

徐好好想起另一个不算太熟的熟人，那位邵清邵先生，当初在金明池边谈及姚娘子开店时的表现，不由更坚定了自己的看法。

她于是又向李师师道：“你也莫要觉得，京城男儿俱是性子凉薄之辈。譬如遂宁郡王（赵佶）那般锦衣玉食的小亲王，不也掏心掏肺地待你？你拒了他的缱绻情丝，他仍将你我这乐塾，说与宗室亲朋知晓。”

李师师如今已和小师姐成了相依为命、共同谋生的关系，自是也与她直言：“郡王现下还是少年郎，偶尔露了轻佻之气，实则还算有赤子之心。但生在帝王家的男儿，哪个真会做一辈子赤子？入王府之事，我目下不会答应，将来更不会。小师姐，你还记得姚娘子说过的话么？姻缘于女子来讲，当如初春踏青、夏日赏荷、金秋登高、暮冬嬉雪般，以舒心快意投入其间，而非将其当作脱离苦海的稻草、女子命途的归宿。”

……

大名府。

原本黄河北流的故道河床中，在这个时节，仍有河水湍湍流过。

河上汉唐时修建的石桥上，大宋对辽交聘接伴使，已过古稀之年的老相爷苏颂，一身朝服坐于枣红马上，与现任幽州观察使的大辽重臣萧知古掣缰相对。

苏颂既是接伴使，原本应到宋辽边境的雄州白沟驿，与萧知古会面。

但官家考虑他年事已高，便先派接伴副使凌录前往边境迎接辽使，命苏颂在邢州黄河故道等候。

只听桥那边的萧知古，首先宣读口谕：“大契丹圣文神武睿孝皇帝敬致大宋皇帝阙下，大宋皇帝与太后贵体安否？”

苏颂亦清了清嗓子，郎声回道：“安。大宋皇帝亦祝大契丹圣文神武睿孝皇帝及萧皇后安康。”

两位国使遂驱马向前，与石桥中心立住，彼此再深深作揖、互相交换了马鞭后，苏颂方引着萧知古和他身后的人马，往河道南岸而来。

跟着大宋接伴团队等候在南岸的姚欢，神色恭敬肃穆，心中却涌上了见识到辽宋时节相见礼仪的兴奋。

辽保宁六年（时为大宋开宝七年，公元974年）正式建立交聘关系（外交时节往来关系）其间因双方开战而中断，于澶渊之盟后又全面恢复，到如今这绍圣六年时，和平了百年的宋辽两国，已互派正旦使、生辰告哀使、贺登位使、贺册礼使、泛使等，一千余次。

两国既然早已约为兄弟之国，彼此最高统治者的称呼便很有看头。

若两国皇帝是平辈，则谁年长，谁自称“兄”

譬如当年辽兴宗与宋仁宗之间，宋仁宗自称“兄”并非因为大宋外交军事地位更高，而只是因为宋仁宗年长。

如今的辽国皇帝耶律洪基，当年喊宋仁宗“伯父”但因本朝大宋天子赵煦乃宋仁宗的曾孙辈，耶律洪基若称赵煦为“孙”画风就有些清奇了……

故而，辽国使节传口谕时，出于对南朝的尊重，隐去了宋辽皇帝间的辈份关系。

姚欢正觉得辽人还挺地道时，却见已经策马来到眼前的萧知古脸上，挂着鲜明的怒意。

第222章 咖啡外交（上）

辽使萧知古，五十上下的年纪。

他的父亲，当年乃是接待过宋朝使节欧阳修的辽国尚父中书令。

苏颂在英宗神宗时期出使辽国，也见过这对父子，印象颇佳。

最近赵煦交待了榷货胡豆事宜后，苏颂得了诏命，向有司打听了雄州边境与幽云等州的情形，得知这位幽州观察使对南朝的立场一如既往的平柔。

因而，今日见到萧知古一脸忿忿，苏颂必知有异。

又见与辽人使团成员并辔而行的宋人接伴队伍中，宋廷副使凌录与自己目光相接时，尴尬地微笑致意，旋即避开。

苏颂心头一个格楞。

凌录才只三十不到，并非进士出身，凭借父荫入仕。

绍圣初年，回京得到重用的章惇，清洗了苏轼执掌的礼部后，又指派蔡京，将凌录提拔为判鸿胪寺事。

这一次，凌录“顺理成章”地成了接伴副使。

如果说章惇的拓边重点，在于西夏，那么蔡京这笑面狐狸，实则比章惇更激进。他不止一次“提醒”过官家，辽国的幽云诸州，乃汉人故地。

苏颂疑心，凌录是不是在雄州接到萧知古时，说了什么冒犯之语。

宋辽使团在大名府官驿住下后，苏颂循例，由知府作陪，与萧知古做了一场接风宴。

酒宴开席之际，萧知古的面色似乎缓和了些。

茶汤酒菜都上过一轮，乐舞也看了三四支后，那大名府的知府，自诩熟稔于套近乎的路子，又听闻萧知古这位辽使乃辽国“林牙”出身（大致相当于宋朝的翰林）便有意将酒宴往风雅气氛上靠一靠。

“萧观察，当年我朝富公（指前朝宰相富弼）访辽时，曾在席上留下一段佳话。贵国行酒令——早登鸡子之峰，危如累卵。富公对曰，夜宿丈人之馆，安若泰山。贵国又出一令——酒如线，因针乃见。富公对曰，饼如月，遇食则缺……”

宴厅外的廊下，姚欢正带着随团的两个婢女，将此行带来的已烘焙磨碎的咖啡豆，按照份数投入风炉中。

她听到堂上知府声如洪钟的话语，细品了一番两个对子，不由暗赞，富弼到底是仁宗朝的名士啊，有水平有水平。

不料，辽使萧知古却倏地打断了知府的话，带了一丝儿讥诮的口吻道：“阁下要请本使出行酒令？呵呵，这行酒令嘛，就如佛经，须看谁来念。当年富相公乃南朝国士，行止雅正，方能与我朝使节成就一段佳话。”

他说到此处，忽地放下酒盏，转向苏颂道：“苏公可知，在雄州官驿，贵国的凌副使，就与本官行了一出令。”

苏颂何等老道，已觉气氛要僵，但萧知古都将话头提出来了，他作为大宋一方的正使，只好温言回应：“老夫愿闻其详。”

萧知古冷笑一声，道：“我大辽皇帝自仁宗朝时游历汴京，便爱慕南朝佛寺的形制。今岁初，我朝燕京城落成一座碧室，以宣谕政教。那日在雄州，酒酣之际，本官便给凌副使出了一令——白玉石，天子建碧室。苏公，你道凌副使如何作对？口耳王，圣人回幽云。”

厅中骤然寂静，一时之间针落可闻。

须臾，才听大宋副使凌录淡淡一哼，故作自嘲之意道：“萧观察当日在雄州，就已指教过下官，此令对得不好。圣人的圣，应是口、耳、壬三字之合，并非口、耳、王。”