('听藻月的一番大致分析后，长门他们蓦地豁然开朗，只觉过去许多年来那些无法想通的疑问，在这一刻都得到了答案。

不过别说他们，就连跟着藻月一起来的两位亲朋好友也上?了堂思修课。

“让忍界统一只是个开头，但我们真正所要去做的应该是设法优化这个社会，引导人们走向真正的平等博爱和自由。到了那个时候，当消除了身份带来的隔阂和?攀比，人与人之间恐怕才能不为生存而斗争，相互间达成理解吧。”

其实对藻月来说，这些都已经是属于基础知识，然而对于社会制度一直停留在封建阶段的忍界而言，却是点亮了一条全新的道路。

此时长门他们的态度已经有了极大扭转，从最初审视她的意图，到后来半信半疑，再到现在这种有如守得云开见月明的欣喜和?振奋。

长门一改先前在轮椅上?的阴郁，眼中重新焕发?出光彩，他有些激动道：“请你告诉我们，到底应该如何去实现那样的未来！”

正如她刚才所言，这不是光靠武力能办到的。

“现阶段是要让人们觉醒公民的自由意识，消除为大名效忠与荣誉挂钩的概念。让他们明白大名?只是国家的管理者，并不代表国家。曾经有贤者说过：‘民为贵，社稷次之，君为轻。’百姓才是最重要，所以自古以来得到群众认同的人才会成为领导者，同理于国君，当国君危害到国家时，就应该改立国君。事实上?你们也一样，想在改革上取得成功，也同样不能脱离群众基础。”

但是封建制度下的忠君思想已经在忍界根植了几百年，想要人们在思想观念上发?生改变是不可能在一朝一夕间就可以达到。

因此需要教育方面的投入，培养下一代人的民主法治意识。

但光这样还不行，因为对于大部分平民百姓而言，除非被压榨到一定程度，实在难以为生，否则他们通常是不会真的对上层阶级发?起声讨。

想想看，当初日本会主动往现代西方文明转型靠拢，黑船事件可以说是一个重要催化剂。

1853年在美国舰艇的炮火威胁下，日本被迫打开国门，结束长达两百多年的闭关锁国。

而当日本人从天下太平的白日梦中醒来睁眼看到外面的世界后，他们开始为此而惶恐起来。

当时日本民间广为流传的一首诗歌：“名?茶上喜选，只消喝四碗，惊醒太平梦，彻夜不能眠。”就很好的反应了当时整个社会那种惊慌失措，人心惶惶的心态。

在西方文明的冲击之下，当时的文人政客在探讨救国之道的同时，也开始对幕府的统治方式产生质疑，封建阵营出现分化。