天才和蠢货往往只差了一步，一步料到，便能成不世之功，一步出错，便成笑话。

兵道危行，不可不处处谨慎，如履薄冰，细细查之。

当李孟羲盯着篝火和瓦瓮发呆，只让新来效力的乡勇们误以为李孟羲是盯着看谁有没有偷拿粮食，一个个紧张的不行，干活升火用了十二分的投入。

又一个疏漏点，李孟羲无端的联想之下，便发现了。

对士兵们来说，粮饷不是小事，而是头等大事，无饷或许还能稍忍，粮食分配不公，会触犯士兵底线的。

粮饷要如何分配非公平，李孟羲认为，应该以军律令之，以军法严之，使负责分配粮食的最低一级小队长不敢明目张胆的中饱私囊。

为了使军律更有效用，应该加上对军官们的考核制度。但有劣迹者，立刻革除军职，以儆效尤。

有了定期的审查制度，能最大限度的保障公平。

由此又可以关联到其他问题，除了在口粮分配，还有日常劳作，行军之时，有没有混账小队长让别人帮他拿兵器之类的事，都可通过内部审查的方法，予以严禁。

李孟羲顺着思路深往下想，想到了很多之前未能想到的东西。

军中应有负责抓纪律，专盯不良行为的纠察制度和纠察人员。

而不管是内部的自查制度，还是纠察人员，目前军中都没有。

不仅没有这些，练军令都还一直没有一套明确的明文规定的军令。

义军草创，真的是处处毛毛糙糙的，哪里都能有问题，跟精雕细琢出的堪称精兵的军队相比，差的太远。

李孟羲眉头紧皱。

——

晚饭，李孟羲是和妇孺营一起吃的。

不知怎么回事，粥熬的很稠，每一灶都熬的稠，一顿能当两顿了。

李孟羲还不知道，正因为他站人家面前，人家怕李孟羲不满意，才把粮往多了放。

吃着饭，李孟羲想到，妇孺人群之中，有大人，有小孩儿，应该把大人和小孩儿分开盛饭，因为这样，大人可以定量，小孩儿也可以定量，伙夫们就好控制做多少饭，并且大人是分几勺，小孩子是分几勺，都好把握。

可是李孟羲又一想，想法虽好，却不好操作。

第一，炊具大小就不一样，每一堆篝火的火力也不一样，每个伙夫倾向于多放水还是少放水都是不同的。

如此多变量累加，粥煮出来的稀稠多少都不可控制。

同样的粮，可能会因为煮的稠了，不够每人一勺，煮的稀了，每人一勺之后，剩下的不够每人再分一勺，怎么分配，就很难受了。

不患寡而患不均也，要想公平，实现公平是很难的。

除非能有电饭锅，电饭锅上有刻度，多少米，多少水，电力输出又很稳定，只要米方的一样，水一样，煮出来的粥肯定次次一样。

除非能标准化，不然，给几百人个做饭，要求不少不剩，每个人分的很平均，这难度极大。

李孟羲想着东西，吃饭都吃不香了，没味道了。

看来，得像摸索兵法一样，得探究下怎么做饭，多少米，加几碗水，煮出来的粥可以刚好分配。

而要标准化，要有统一的度量衡工具。

没有统一的度量衡，不过无所谓，三十多个灶，只用一个工具，用一个碗去量粮，用同一桶添水，度量衡于是就统一了。

度只有一个碗，量也只有一个桶。

只有一个，直接就是一了，还用统一吗。', '。')