伤残抚恤也商量的差不多了，李孟羲还是带着来自前世根深蒂固的观念，深信实践是检验真理的唯一标准。

抚恤标准定下了，那么到底合不合适呢，李孟羲决定检验一下。

检验不能真的去找一个士兵，去把人家腿砍了拉过来，然后再让军医评判伤情，核定伤残等级，然后划定抚恤金额。

“若一人，一目为弩箭所伤，右手断一中指，左手手掌齐腕而断，抚恤为多少？”李孟羲问。

刘备三人各细算了一下，“四十三贯。”刘备答。

李孟羲算的也是这么多，三人算的一样，那说明没有异议，士兵自己算也能算清。

然后李孟羲又问，若一人，先断一指，后又参战，断一掌，战况紧急，又带伤再战一场，右臂齐臂而断，这又该如何划定抚恤标准？

是三次分算，分计三次抚恤累加，还是只算最后断臂的抚恤？

这个问题算是没能计算在内的情况，刘备三人各自有不同的算法，刘备认为，每次战后，清点军功的同时，查验伤情，而后划定伤残抚恤；下次若是再战，再算。

而关羽和军医田卜都认为，先断指，再断腕，最后断臂，伤情全包括在了断臂之中，所以按最后手臂伤残来算。

李孟羲更倾向于后者，要知道，右手五根指头，全部伤残加起来，是二十七贯，断腕也是二十七贯，然后，残损一臂，抚恤为三十五贯。

要按刘备的算法，二十七加二十七加三十五，等于八十九贯。

八十九贯较三十五贯，两倍还要多了。

按刘备的算法，抚恤金支出多了好几倍。

除了抚恤金重复支出以外，抚恤核算流程也要进一步规范，不能每打一仗，就去惊扰伤兵，去查验一次。

可以一个月，或者两个月一次，统一查验。

抚恤条例与士卒的切身利益息息相关，不仅要制定的没有任何有歧义处，还得让士卒们一目了然。

而现在，四人商量出的抚恤标准，达不到无歧义且计算简单的程度。

现在的抚恤计算方法，是累加法，残了一目，抚恤十五贯，然后又残了一根小拇指抚恤两贯，但是第二天又打仗了，缺了拇指的这只手，手腕齐腕而断，于是便把两贯划去，变成手腕伤残的抚恤，二十七贯再累加，然后第三天，手臂又被人家给砍了，再把二十七贯也划去，换成手臂伤残的抚恤，三十五贯。

这样计算繁琐，义军现在普遍文化不高，算账能不能算的清还是两说，复杂点的算法，就更难算清了。

李孟羲转头一想，想出了更简单的计算方法，变累加法，为减法。

不给伤残定价了，而给人体定价，人这一身从上到下，眼睛多少钱，耳朵多少钱，手臂多少钱，手指又多少钱。

价钱标好之后，就有一个总价，然后给伤兵核算抚恤的时候，就查这伤兵身上还有多少好零件，好的零件，不用发抚恤，然后，用总价，减去还剩下的好的部位的钱，法算出的结果是多少，抚恤就是多少。

如此只用计算一遍，一目了然，计算程序被简化了很多。

李孟羲提出的建议很好，只是感觉有点不对味儿，把人从眼到脚，全部标上了价，这怎么感觉，像是把士兵看成待卖的猪肉一般，很让人不舒服。

最终，刘备军第一版抚恤标准完成了。

其他特殊伤情，不在抚恤标准中的，也另有补充。比如被烧伤，不同于一般外伤，李孟羲比在座众人更了解烧伤有多严重，要是被烧伤，手指还是好好的，手臂也是好好的，若按外伤抚恤标准，手指又没掉，不用抚恤。', '。')