依我的分析来看，越国的兵力虽然很多，但对争取战争胜利又有何补益呢？

此处提到越国……李孟羲疑惑了。

突然想起，孙武是吴国上将，其时，吴国和越国争霸，此处，孙武说的应该是指的越国。

胜可为也。敌虽众，可使无斗。

所以说，胜利是可以创造的。敌军的兵力虽多，却可以使之分散而无法有效地参加战斗。

故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。

因此，通过仔细分析可以判断敌人作战计划的优劣得失；通过侦察刺探可以了解敌军的活动规律；通过示形诱敌可以了解敌军虚实备虞；通过试探性进攻，可以探明敌方兵力布置的强弱多寡。

故形兵之极，至于无形。无形，则深间不能窥，智者不能谋。

示形诱敌的方法运用得极其巧妙时，就能使我军如同隐形一般，不露一点形迹。

到这种境地，即使是潜伏再深的间谍也窥探不到我军的底细，再怎么足智多谋的敌军将领也都无计可施。

因形而错胜于众，众不能知；人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。

根据情况灵活运用示形而取胜，即使把胜利摆在众人面前，众人也不知其中的奥妙。

故其战胜不复，而应形于无穷。

人们只知我军克敌制胜的方法，却不知道我军是怎样运用这些方法来制胜的。

取得了胜利，不要重复使用老战术，而应该根据情况灵活使用，示形的方法是无穷无尽的。

夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。

所以说，用兵的规律如同水的流动。水不向高而向低流，用兵则是避开敌军的主力或者防守牢固之处，攻击其薄弱环节。

水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。

水因地势的高低而决定流向，用兵则要根据不同的敌情来采用不同的制胜之策。

故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。

所以用兵作战没有一成不变的态势或一定之规，正如流水没有固定的形状和去向。能随着敌情发展变化而采取灵活变化的措施取胜的人，才能说是用兵如神。因此，五行相生相克，没有哪一个永远占据优势；四时轮回更替，没有哪个季节会永远固定不变。白天有长有短，月亮有圆也有缺。

到此，李孟羲便有了一些想法。

如果和敌军作战，一天下来，解决不了战斗，得退兵回营等明日再战。

那么，第二天就不能再用和第一天一样的阵型了。

比如，第一天我们用防守阵型。

敌军进攻我左侧，冲了一阵，没有冲动我阵型。

第二天如果还摆和第一天一样的阵型，那么，敌军吸取了第一天的教训，从右边再次冲击我军，我军军阵，被敌军攻破的可能性，就大了很多。

毕竟，如果军阵左边没问题，那么右边就可能有问题。

如果昨日步兵没有冲的动我军军阵，那么今日换用骑兵，说不定我军阵型就扛不住了。', '。')