勇者们都没想到，连产妇的亲儿子都被撵了出来，一起拉着丹问情况。

“没事，是伊南说的，我妈妈现在还虚弱，我妹妹刚出生，太多人挤进屋去不太好。”

“库听说妈妈和妹妹都好，整个人就像是傻了一样只知道笑，根本想不起来替我说句话！”丹绘声绘色地形容。

“所以我就只能被赶出来了！”

丹无奈地一摊手，但是那喜气却从他脸上直透出来，迅速地感染了整个屋子里所有的勇者。

*

欢所在的屋子里，库抱着新生的小丫头，坐在妻子身边，扶着欢一道，向伊南表示感谢。

“若是没有您，这样的洪水来临，我们真不知道该怎样抵御！”库的感激发自内心。

伊南摇摇手表示库不用这么客气。但她心中也在想：这次幼发拉底河泛滥，连做了充分准备的苏美部落都应付得如此艰难，其它部落……不知道现在怎么样了。

作者有话要说：这章是想写一点点关于音乐的起源的。人类音乐的起源已经基本不可考，但是美索不达米亚文化在大约公元前4000年的时候就已经发展出了非常复杂的音乐系统。

此外音乐也是一种激励士气、安抚人心的重要工具，在这样的时刻，音乐必不可缺。所以就让苏美尔人的音乐之路，从伊南口中的树叶开始起步吧。

第17章 公元前6900年

新生命的到来完全提振了整个部落的士气，人们都欢欣鼓舞，似乎没有什么他们克服不了的困难。

实情也确实如此，整个苏美部落在洪水来袭之后面临接二连三的难题，但在伊南面前，这些似乎都不是问题。

两天之后，大雨止歇，山溪却浑浊不堪，部落里极度缺乏清洁的饮用水。

这时伊南事先带人烧制的木炭起了作用——

只要将木炭放置在盛着溪水的陶罐里，用不了多久，溪水就神奇地慢慢澄清了。再将罐子里的水倒入煮水的陶罐烧开，就是绝对清洁的饮用水，人喝了不会生病。

在大雨期间，粮食越吃越少，渐渐地苏美尔人连面包也烤不出了。但是大雨一旦止歇，伊南就立即指挥大家在村落外的山坡上开挖了几条排水渠，加速土壤排水。

她马上带人将晒干豌豆种子在水里浸泡一晚，第二天紧急在坡地上种下了去。

没用两天功夫，绿油油的豌豆苗就从地里长了出来。这些豌豆只需要一个月就能挂荚结豆，虽然听来依然有点遥远，可是山坡上一片绿油油的豌豆田却让人觉得：有盼头了。

除了谷物和豆子，部落里还有几十只羊，两头小牛。牲畜的肉解了燃眉之急，填饱了人们的肚子。而羊奶则为老弱和婴幼儿提供了必须的养分。', '')