阿克这时也明白了, 眼前的这个装置应该正是自己教的。这个瘦弱不爱言语的年轻人马上挺直了腰杆，一副十分自豪的模样。

这会儿伊南已经凑上去看这枚宽大的原木：只见原木上用白垩划出好几道线，示意将船头船尾削成流线型，并且将原木的中段挖空——这枚原木即将被做成一条独木舟。

自从来到埃利都，伊南还从没有见过“船”这种交通工具。

在水道如蛛网纵横的埃利都，人们平时用来渡河的是沉稳的木筏，在较远的水道航行，人们用的则是轻便的羊皮筏子。

但是在这里，在属于恩基的“神庙”小岛上，出现了真正意义上的“船”。

人类的水上交通工具，由筏到船，实际上是一项相当大的飞跃。看似普通的船舷，其实为船只提供了更大的容积，为船上的人提供了更多的保护。

有了真正的“船”，埃利都的居民才能航行至他们以前无法到达的远方，或者是抵御海上的那些无情的风浪。

这时，哈姆提和阿克这两个少年赶上去伸出双臂，试着将那枚原木环抱。抱了以后一起摇摇头，表示这原木没有伊南娜圣殿跟前那几枚巨柱那么粗壮高大。

伊南真想提醒他们：大家千万不要哪壶不开提哪壶，神庙那几枚巨柱，可不就是从埃利都人手里“截胡”下来的？

早先埃利都人与乌鲁克人的梁子正是结在这里——那些巨木，明明对埃利都人有更大的用处，却被乌鲁克人拿去做了伊南娜圣殿跟前的装饰品。

如果当初那些巨柱，能够顺利运到埃利都，应该也会在恩基这里被改制成“巨型”的独木舟的吧？

这样看来，昨晚恩基肯与他们“和解”，其实是相当大度的。

伊南笑了起来：她一早就计划好了，要和这个下游的“邻居”达成谅解，将来保持长期的友好合作关系。现在看来，她要达成目标，应该是更容易了。

于是伊南转头，在岛上寻找恩基。

昨晚她趁恩基“醉酒”的时候大致问了一下恩基的经历——

出现在旅行团眼前的这个“恩基”，和乌鲁克的“巫”是十分接近的角色。他从上一代“恩基”的手中接过了角色和权力，引领并护佑埃利都的居民。

这里的“恩基”也会为当地居民指点历法——但是埃利都需要的历法与乌鲁克的不同。水边的城市，与人们的生活最密切相关的是潮汐。因此埃利都的历法注重天体运行对潮汐的影响，每当有天文大潮的时候，“恩基”总是能够给予提前预警。

而埃利都的“神庙”，与乌鲁克的神庙，又有一项显著不同。

不同于乌鲁克的巫和高级祭司那样只顾敛财又故步自封，埃利都的“恩基”一直在试图发明创造——只要看到他置身的“神庙”里竟然建了船坞，就知道这位埃利都的“主神”的确一直在为他庇佑的居民努力钻研。

再联想到昨晚她听到的那个关于贝币的故事，伊南认为，埃利都的“恩基”，确实比乌鲁克的“巫”，要更加尽职尽责一些。

伊南皱皱鼻子，心想：乌鲁克也不能甘居人后呀。

很快，她找到了恩基的人影。这位老人刚才冲进了一间陶砖搭成的屋子，此刻正盘腿坐在地面上，摆弄起他面前一大堆的木条与木块。

这间屋子也十分奇特。屋子的三面是墙，一面打通，打通的那一面直通向幼发拉底河河口的水面，并且从外面引了一股水源进来，在屋里形成了一个小池子。', '')