('而月伯，就全程站在床旁，一言不发地沉着脸，守护着床上的“妻子”。“抱歉，月伯元帅。”等玄大千身体状态稳定后，奥彬不自在地开口道，“有件事希望能和您单独谈谈。”“就在这里说。”月伯冷冷道，“你很清楚，我的妻子身体状况堪忧，我不能离开她。”奥彬一时语噎，只能应着：“好吧，可以的，但是至少至少在场的只能是我们两……哦不，我们三个……”那之后，奥彬简要地阐明了自己的需求和无奈。月伯没说话，他走到床边，轻轻地抓住了玄大千的手臂，用修长的手指摩挲着对方已经枯如树枝的手指，半晌道：“我考虑一下，明天给你答复，我的妻子累了，该休息了。”又过了几天，月伯答应了奥彬的请求，交给他了一份实验室病毒。“这是EJD894病毒的第9338型变异体，原病毒对圣女和旧人类的致死率高达91%以上，但该变异体已经没有了致死率，传染能力依旧。”月伯道，“除了圣女研究部的专门机构，外界针对圣女疾病的医院很难短时间发现这是变异体，会以EJD894病毒进行管控，如果病检送到圣女研究部，我会帮你压下检验结果，但只会压三周，在此期间你请便，过期不候。”“太感谢您了。”接过试验箱，奥彬一脸尴尬道，“希望我以后也能帮上您什么忙……”话虽如此，但奥彬知道，月伯应该不想再看到他的脸了。果不其然，月伯之后没有再说话，他一言不发地在玄大千的床前坐下，沉默地看着上方的监测仪器，像是生怕有一秒闪失，他心爱的女人就会离他而去。奥彬抱着箱子转身离开，在出门之前下意识地又看了眼床上那个比骷髅还要恐怖的女人，而恰好那个女人也在看他。四目相对时，奥彬忽然感受到了一股难以形容的不舒服感，于是立刻挪开视线，转身离开。第246章 24518.82怀抱着试验箱离开科都的法兰一园, 飞机上的奥彬，表情凝重。他认为月伯即使对自己曾经的所作所为有所怨言，也应该分得清大是大非, 既然愿意偷偷协助自己帮助大圣园度过难过，那就不会谋害圣都的安危。“预言之子”的身份是月伯的免死金牌, 连圣母大人唯一的使者教皇大人都说月伯不可能背叛耀星共和国，那么他一个凡人又能怀疑什么呢？但是, 即便如此，奥彬的内心依旧隐隐有些惴惴不安。于是, 他用手机打开了宗教院的页面，在历代教会子的介绍中，找到了月伯的个人简历以及他身为预言之子的“预言”——「当圣洁之光熄灭，作为月亮诞生的预言之子就会被献祭。」这句话来自于《创世论》, 根据教会的解释说，“圣洁”是一种神学概念，即所有的神明的所念所想皆能化为实体力量, 而教皇大人认为月伯就是名为“月亮”的预言之子的转世，当圣母的意念力彻底从世间消失时，月伯也会随之死亡。由于《创世论》中关于“月亮”的死亡场景用的是“献祭”二字, 而其他相关宗教圣经在提到“月亮”时的态度都非常暧昧，宗教考古学家普遍认为白话文对该段内容中的“献祭”二字翻译并不准确, 应该是“殉葬”。因为在旧人类时期, 向神明或者帝王贡献年轻貌美的童男童女殉葬是很常见的事。圣母大人的原型暴戾、易怒、只手遮天, 她并非没有情/欲的神明，又在晚年力量虚弱时选择独居于高塔之中休养生息, 那么，这时的她需要美色调剂似乎合情合理。所以, 当圣母大人离世后，将高塔中的“圣夫”殉葬也是情理之中。圣母已亡，但耀星教认为她的灵魂不死不灭，曾经侍奉在圣母大人身侧的凡人因为沾惹了神意，会重复在轮回之中，从生而便知天命，但一生光辉灿烂。所以，被神钦定了生与死、被宗教院打上“圣夫”身份的月伯，从被教皇大人接走抚养的那一天起，就没有人质疑过他对圣母大人以及耀星大陆的忠诚。可是，神意如果能被凡人轻易看破，那就不是神意了。奥彬觉得，一切还是谨慎为妙。于是他出境在黑/市上找到了一名接“私活”的半脱政者，以高价将病毒箱子交给了他，让他按照自己要求的路径进入圣都并在大圣园逗留一圈，最终仅将病毒箱子投放在了某栋写字楼内。并在该半脱政者投毒后安排人在境外匿名举报该栋大陆有危险违禁品，大圣园联合警防署立刻以排爆审查为理由，对该栋大楼进行了全面封锁。在此期间，仅有两名新人类警员进入楼内进行排爆，并在发现有圣女出现离奇的高热情况后，只安排了两台高精密机器人医生入内进行检查。', '。')