('埃及民众，可以好好地过今年的退潮季。“所以说，井的数量，确实不对。”杰南尼这次没有站在楚司译的对立面，而是看到了与书上记载不符的现实。楚司译在陶土烧制成的棋盘上，落下一颗刻着狮子图案的锥形棋子，十九岁的面容，越是语重心长对杰南说道：“所以说书读多了，不如多去书读过的地方，保有自己认知地去了解。”对面直背坐着的杰南尼十分顺从地答道：“好的”，没有半分之前和楚司译争辩的架势。一之前书上的一百零三口井，减去实际的每个诺姆一个，也就是减去四十二，多了六十一。这六十一有何独特之处？七七四十九，九九八十一，六十四卦减去阴阳各占一半……星际六十一年成功实现星球垃圾分类、机甲六十一号一次远航可达10086光年……还有什么？六十一这个数字，好像并不独特，但楚司译总觉得也并非不独特，只是他暂时无法关联起什么。杰南尼下完他这一步棋后，等待楚司译落子。片刻后，楚司译还是两指夹着锥形棋子，将落不落。并非是这棋局不好下，而是明显楚司译已经陷入自己的思绪，心不在焉。杰南尼嘴唇微动，眼中闪烁着纠结。其实，他并未向楚司译全盘托出关于井的事。如今他见楚司译对此事思虑、在乎的模样，内心一直有一个声音不断重复对他说到：告诉他，他理应有权利知道这些……第二十章椰枣是古埃及地区盛产的作物，被称之为“沙漠面包”，是农民的干粮，富人的糖。不过虽叫椰枣，实际上其并非是枣，而是像是棕榈一样的树结成的果子，十月丰收，埃及人将其晾晒成干果食用。楚司译面前石桌上摆着的，就有刚刚才端上了的第一批制成干果的椰枣。除了椰枣，还有成盘而装的仙人掌果、番荔枝、脆柿子、莱蒙、香蕉等，其中有不合季节的水果，也有非埃及本土的水果，一般的埃及人可能穷尽一生都不知道它们是什么滋味。以前在宫廷，楚司译也没少见，只是他还是独爱埃及这普遍的椰枣。楚司译习惯性地将手伸向果盘，在刚要触碰到时，却又收回了。果盘转而被楚司译端到了一旁负责侍奉的几个奴隶手上，楚司译所到之处，他都是要求奴隶不用席地而跪的。“心情不好，捕鱼，炙烤。”将果盘送出，楚司译回到杰南尼对面，将手边最后一颗棋子，随手落在陶瓷棋盘的一处位置。随后便直立起脊背，将垂地丝滑的褶皱纱裙卷在腰间，好看的眉眼露出一抹对谁的置气。这是准备要下水的架势。捕鱼，对于古埃及一般贵族而言，是一个适合全家出行的活动，需要到农民家，但是对于贾胡提家庭这样的上流贵族来说，完全可以在家就完成饲养。就在距离楚司译十米远的人工湖中，养着许多鱼群，有作观赏，也饲养着专门供这里的主人随时食用的鱼种。在他一句话后，能十分能分辨主人意图的上等奴隶，已经将捕鱼、炙烤要使用的工具尽数搬来。至于之前手中楚司译端给他们的果盘，被他们先置放在了一边，因为就算是主人的赏赐，这些东西也不是他们能够轻易尝试的。捕鱼？杰南尼倒是也想跟着楚司译一道，但是他现在盯着楚司译下得随后一颗棋子，捉摸不定。棋盘游戏，除他们日常娱乐以外，实际上有着独特的宗教意义，在埃及葬礼中，也有将棋子作为陪葬的习俗，以此预知他们死后的归宿。在他们这局棋盘里，楚司译最后一颗棋子能够落子的地方有三个，一个是代表着死而复生的“Khepri”，圣甲虫；一个是神秘神圣的“miw”，也就是猫；还有一个是“Apep”，阿佩普，是一条代表邪恶与与黑暗的巨蛇，被认为是太阳神拉“Ra”的永恒敌人。可楚司译最后随手一放的位置，刚好是第三个，这令杰南尼心中感到不安。法老是拉神的儿子，埃及是法老的国度，他们作为法老的子民，在下棋时就算是输也不会选择这个位置作为一局的终结，这有着不好的寓意。手指像绳子般交叉摩挲，体现着主人内心的纠结，虽然改变别人棋子是极为不礼貌的事情，杰南尼还是将楚司译最后的一颗棋子，换到了圣甲虫的位置。圣甲虫，埃及无处不在的标志，埃及无所不崇拜的寓意。这个人，应该死而复生，永远属于埃及。独自前往湖边的楚司译没有听见背后杰南尼的任何动静，于是回头看了石桌方向一眼。', '。')