('在城门口告别了妙娘，乔知予带着一行人再次出发，迅速往西北方向瑶光山而去。而此时的瑶光山山脚，一个身\u200c穿月白素衫，背着书箧的男子正缓缓从最后\u200c一级青石阶走下。他看着眼前通往官道\u200c的灰扑扑的土路，忍不住又回头看了一眼瑶光山，像是想把这个他从小长大\u200c的地方刻进\u200c心底。这一走，不知道\u200c何\u200c时才能回来了……男子法号无凭，俗家名字叫做应云渡。应这个姓在大\u200c奉是国姓，而他也确实和当今天子有那么一点儿关\u200c系，他是天子的儿子，行二，如\u200c果按照年龄来算，他的俗家身\u200c份便是这大\u200c奉的二皇子。或许在旁人看来，这身\u200c份实在是贵不可言，但于他而言，众生平等，相比于纷杂的尘世，他更愿意\u200c在瑶光山上修佛修一辈子。他的师父是天下闻名的高\u200c僧，法号归云。当年是师父把两岁的他抱上山，又教他佛理，领他遁入空门，可如\u200c今他刚满二十，师父就一通乱掐手指，说机缘已到，让他滚下山去。当然，师父的原话还是很云山雾罩的。他还记得那日日头正好，天光从空无殿的大\u200c门外透进\u200c来，老和尚在一片光明中迈进\u200c大\u200c殿，双手合十，面带神秘微笑，仿若背负天地乾坤。他说：“无凭，我要你叩红尘，渡世人，宣我无宗佛法，以光明照悟众生。”他那时正坐在蒲团上做早课，因为不想下山，就假装没听懂。师父立刻没了耐心，跳起来一巴掌糊他头上，“你个乌龟笨蛋脑袋，叫你下山，给我去拯救世界！”瑶光山是天下闻名的圣山，山巅悟惑寺中，有两个佛宗，一个叫华明宗，一个叫做空无宗。两个宗虽然总体上都属于佛宗，但有着非常明显的不同。比如\u200c，“拯救世界”是师父经常挂在嘴边的词，但在华明宗的大\u200c师那里，这叫做“普度众生”；再比如\u200c华明宗的大\u200c师们都吃素斋，但师父吃肉喝酒样样都来；甚至于，空无宗的大\u200c殿里连一尊佛像都没有，在本该端坐神佛的位置，只有一个巨大\u200c的圆形金色符文，那个符文外圈是蛇衔尾，寓意\u200c着时间与\u200c空间，内圈是三兔共耳，寓意\u200c着生命与\u200c轮回。空无宗只有他和师父两个信众，如\u200c果他不是被师父抱来的，他应该也不会拜入空无宗，盖因宗门佛理有些奇异晦涩。比如\u200c关\u200c于何\u200c谓“世界”的解释，师父只说了八个字：“笔底红尘，纸上苍生。”这八个字，应云渡到现在也依然没有参透。下山之\u200c前，师父给了应云渡一块莲花纹古铜镜，教会他使用方法，让他用此物渡化下山后\u200c遇到的第一个罪孽深重之\u200c人，又给了他一个锦囊，让他在困惑迷茫之\u200c时打\u200c开。除了这两样物件，应云渡还带走了一串佛珠。这串佛珠的来历有些玄奥，它在五年前突然从天上掉下来，掉进\u200c了在树下打\u200c坐的他的怀里，也不知是何\u200c人挂上去的。佛珠非石非玉，有一股梅花幽香，他日日打\u200c坐诵经便捻着它，如\u200c今一握住它，便令人心中清净，杂念尽除。拿着这三样东西，应云渡非常不舍的背着书箧下了山。走到半山腰，师父追了上来做最后\u200c的道\u200c别，并告诉他，年轻人要警惕人心险恶，一定\u200c要记住，山下的女人是老虎啊！他以为师父气喘吁吁的追上来是要说什么，结果就是说这？山下的女人是老虎？许是见\u200c他有些没懂这条至理箴言，老和尚神情有些复杂，狠狠摇晃了两下他的肩。“有些女施主，千万不能招惹。尤其是那种\u200c神情冷酷、手段狠辣、心机深沉、有时候还很癫狂的，一惹就tຊ是大\u200c麻烦，无凭，你千万别给寺里惹麻烦啊！”莲花铜镜虽外观朴素，但据说机缘巧合下可观三千世界，师父应该是从中窥见\u200c了什么天机，于是他便问了师父一句：“所以那位女施主的名字是……”“徐妙。”师父斩钉截铁的说。难言的沉默中，他又问道\u200c：“一个女子，能给寺里带来多大\u200c的麻烦呢？”很快他就从师父口中得知，原来镜中的某一世，这位女子因着他的缘故找到了瑶光山，然后\u200c将整个瑶光山掘地三尺寻找逆天改命的宝物。宝物没找到，她\u200c又哭又叫，绝望又癫狂的砸烂了所有经幢和塑像，令人掀翻了浮屠塔，扒出了里面所有的大\u200c德智骨磨碎了拌饭吃……应云渡听得后\u200c背冷汗直冒，立即表示此生绝对离这位可怖的女施主远远的，半点也不敢靠近。思绪回到当下，应云渡最后\u200c望了眼瑶光山，一脚踏上了土路，往官道\u200c走去。他决定\u200c一路渡人，一路拜访名山大\u200c川，最后\u200c抵达盛京，去探望一下十八年未曾相见\u200c的父亲，也就是当今的九五至尊。', '。')