('既然他自己的故事不符合世情，那这个时代本来就有的故事呢？比如说白蛇传，今天徐娘听他说这个故事的时候，连茶水点心都忘了喝，他停顿喝口茶，还一直用眼神催着他讲。说明经过现代人改变的白蛇传故事至少比废柴退婚流要更让他们能够接受。除了故事的问题，还有画风。他的国风大眼萌妹虽然符合现代人的审美，这个时代的人却接受不了，至少掌柜的是这样的。但是粱聿也在宜春楼画了这么多天的美人图了，各色各样的美人图流水一般的从他笔下出来，瞧着宜春楼花娘满意的模样，就说明他的画风其实还是被肯定的。只是这人物比例要往偏真实的方向去，不能画他在现代最喜欢的二次元了。对于这点粱聿颇为可惜，但他是个能伸能缩的，先为理想折腰罢！画风解决，那就是故事了！要找个这个时代的人能接受的故事，而不是用未来的废柴退婚流，爽是爽，就是不太符合这个时代人的三观，还是徐徐图之吧。先用他们可以接受的故事，让读者接受他的画风，接受他诉说故事的手法，然后再塞他的私货。总有一天，他要让扬州人也爱上大眼萌妹和废柴退婚流爽文！白蛇传倒是一个不错的选择，但是——粱聿皱起了眉毛。他有些后悔了。第9章 出乎意料早知道就不把青白蛇和法海画到徐娘的画里了。这回他要是再用白蛇传的故事，这不是妥妥自己扒自己的马甲吗？想到那边草稿都已经画完了，那就算了吧。思索间，已经到了聚贤堂。二郎这几日都没像从前，一到申时就在聚贤堂门口等他。他抄完书之后，就会被苦诗词已久的周书生拉着讨论应该如何修改他文里的诗。梁二郎在诗词一道上确实有灵气，他理所当然说出来的话，总是能让周书生和掌柜的灵光顿开，耳朵在听到那个词的时候，恍然生出一种“就是这样，我先前怎么没有想到”的想法。就是因为如此，周书生更加愿意和二郎聊诗词了，每每掌柜的也会凑在一旁听个热闹。粱聿到了聚贤堂就径直去了里面，在角落的一个小桌子，准能找到二郎和周书生，还有一个凑热闹的掌柜的。但今日却没有见掌柜的身影。“阿兄！”二郎见粱聿来了，也不和周书生多说了，赶忙抱着自己的东西几步贴到粱聿身旁。周书生这几天也已经了解二郎的性格，第一天他还会多留他，想多畅谈一会儿，但是自从二郎说出一句“阿娘还在家等着我和阿兄吃饭呢！”周书生才恍然发觉，虽然二郎学识上达者为师，但他确实还只是一个孩子。后来周书生也不会拖着他不让走了。“掌柜的呢？”粱聿左右看了一圈，没见到日日泡在聚贤堂的掌柜的，还有些纳罕。“荣公长子嫁女，掌柜的去送她出阁了。”小二哥听见，插了一句嘴回答。荣公是当地的大族，是朝中二品大员。原来如此。粱聿想起掌柜的也是姓荣。这个时代的婚礼都是在黄昏的时候举行，粱聿带着二郎回家的时候正好碰到荣府的下人在周边几条街散喜饼。粱聿和二郎两个人，出文思街的时候拿了一回，快到家的时候路过荣府在的那条街，又拿了一回。长子长女出嫁，这是大喜事，荣府给的东西都格外的多。梁二郎那个小褡裢都装满了，粱聿手上还捧了好几个喜饼。两兄弟对视一眼，粱聿道：“晚上阿娘都不用煮饭了。”“还是要煮一点的，阿爹饭量大。”二郎表示自家爹是个吃货。不过等两人到家的时候，正好碰到阿爹私塾院长的小厮过来报信，阿爹去荣府吃喜酒了，让今晚不用煮他的饭。荣府喜事，摆了三日的流水席，后来粱聿都带着家里几个小的去吃过。就这几日功夫，他晚上抱着五郎睡觉的时候，都觉得这小家伙沉了不少。日子按部就班的过，粱聿每天除了在宜春楼画画，就是琢磨他的新漫画。等到粱聿再一次交画的时候，他又出了一次名。为了自己有眼前一亮的感觉，也是为了自己不在小画师画的时候多嘴扰了他的灵感，粱聿画这幅法海与青白蛇的时候，徐娘一次都没有去看过。等到粱聿画成，徐娘拿到手展开画卷的那一刻，也确实和她想象的一样，被惊艳了。这幅画比之前她要求颇多画出来的欢喜佛图还要好。面容俊美的和尚微颔首，紧闭着双眼，两手合十挂着佛珠并在胸前，连光脑袋上的戒疤都透露着禁/欲的味道。', '。')