(' <h1> 晚唐浮生 第64节</h1> “还是大王治政有方，绥州安定，又垦田数千顷。现时或还不觉，等再过数年，定然大不一样。”

“你认识某？”邵树德笑问道。

“衣紫，上百甲士环绕，绥州可无第二人。”

“如今河东是个什么情形？”

“今岁好一些，过去两年遭沙陀兵马抄掠，百姓苦不堪言。”

“若是过不下去，不妨西渡绥、银二州。邵某别的不敢保证，让这世道太平还是可以的。”

中年人闻言也有些触动。如今这个世道，太平就是最难得的啊。只要世道太平，没有军纪奇差的乱兵劫掠，他就有把握让生意不断做大。

“河东客商一般来绥州采购何物？”邵树德又问道。

“褐布、牛皮、鹿革、牲畜、鸟羽、杂筋、白胶、毡、药材、蜡、蜜等物事，大宗还是药材、牲畜和皮子。”

“三年前外地客商甚少。”邵树德道。

“绥州户口渐丰，又太平安定，自有人前来售卖货物。”中年客商答道：“既来卖货，回程时亦会买一些，总不能空跑。”

邵树德点了点头。他遣人去附近各镇开办马行，除了卖马之外，亦会采买当地商品甚至是人——人是如今夏绥最匮乏的“商品”，仅次于粮食。

“城内店铺林立，却是有些凌乱，此乃某之误也。若在城外辟地开办一集市，设专员管制，统一收取榷税，客商以为如何？”邵树德问道。

“自是愿意。”客商苦笑，道：“在城内开店，货物进出，都要给钱。更有那胥吏……”

他这话没说下去，但邵树德明白。集中设交易市场，不但货物进出方便，同时管理上也更规范一些。而在城内的话，几乎什么人都想过来吃拿卡要一番，州里的、县里的多如牛毛的贪官污吏。

还不如另设一市呢！少一些人盘剥，最重要的是自己收取榷税时也更方便。

绥州现在不但缺粮食，更缺钱帛。而商业，从来都是官府现金税收的主要来源。考虑到绥州地处要冲，南面是鄜延四州，东面与河东、河中隔河相望，在这里设集贸市场，如果能好生经营的话，确实可以吸引很多人过来交易，收取大量榷税。

宋乐前些天和自己聊过。他出身河东的西河宋氏，家里有人在经商，讲出来的许多内情让邵树德这个一直打打杀杀的武夫大开眼界。

简而言之，因为晚唐社会比较动乱，商人们为了保障自身利益，抱团的情形非常普遍。一般是经营同类商品的商家聚拢在一切，曰“行”。大行下面分小行，有行首，统一垄断物价，对抗官府的课征，应付军头的索取。行会成员还定期聚会祭祀，自募护卫，弓刀甲马齐备，应付路上的盗匪或乱兵劫掠。

不要小看这股势力。几年前窦瀚持节晋阳时，有军士做乱，他就从几个大行那里贷款五万缗钱发赏赐。他为什么不直接抢？一个是这些行商有官面保护伞，第二个也是因为人家有武装力量。昭义乱军劫掠晋阳三城，被坊市民击杀千余，这个“坊市民”真的是普通市民吗？

“市”，本来就是商家聚集的地方。能击杀千余昭义军士卒的“市民”，非得有强弓劲弩、大刀长槊才可能。这些军用武器本来是官府严加管控的，但这个年代疏于管理，商家很容易就能从官府的武器库里“淘”到东西。

犹记得当初岚、石二州给驻守遮虏平的天德军送军械，送来的数量首先就不对，然后质量也参差不齐，这里面一定有很大的猫腻，说不定就是私下盗卖给商家了。

邵树德想把夏绥四州的商品卖出去，比如数量庞大的牲畜，那么就绕不过这些能量巨大的商会。其实，是时候与他们接触接触了。商人只想求财，他们也不想搞一大堆武装护卫，徒增耗费，对安定的社会环境非常渴求。自己若能持续提供安定的秩序，并打出名气，相信可以把绥州做成一类或某几类商品的集散地。

夏绥那么多牲畜，搞出个牲畜集散市场不香吗？后世宋朝每年从西夏买那么多牛马，可见内地百姓对这些草原特产商品还是非常感兴趣的，价格低，有竞争力啊！生活不易，谁的钱都不是大风刮来的，我的牛卖两三千钱，你卖四五千钱，就商业层面来说，胜负已分。

当然，得先控制夏、宥二州的草原杂虏，不然哪来的牛羊？这个兵，看来是不得不出了。唔，先看看拓跋思恭来不来夏州吧。

第005章 定策

中和三年十一月二十六日，夏州，大雪。

邵树德用刀切下一块羊肉，就着胡饼吃了，良久后才道：“拓跋思恭送来的羊，倒也肥嫩可口。”

陪在厅中宴饮的李延龄、朱叔宗、折嗣裕、王遇、周融、令狐敬等将哄然大笑。

“大王，拓跋思恭只遣人送牛羊，不来拜见，这般跋扈，焉能容他？”

邵树德看了一眼，说话的居然是令狐敬。在座诸人都能猜到自己的心思，令狐敬却第一个说出来，不管是凑趣也好，表忠心也罢，都是好事。积极融入自己一手建立起来的武人圈子，没有试图游离于外，那么日后还可以用用。

夏州的宴饮，都很简单。邵树德不是喜欢奢靡的人，虽然自家妻妾一个个都是含着金汤匙出身，从小锦衣玉食，连带着家里的膳食也朝着精致的方向发展，但那是家中。在正式宴会场合，特别是他宴请幕府僚佐或诸军将官时，一贯比较简单。

胡饼、毕罗、汤饼、羊肉、酒，都是军中糙汉最常吃的。也只有重要节日，如新年、上元、寒食、中元、重阳、腊日时，才会有馄饨、油饭、东凌粥、盂兰饼、米锦、萱草面等节日食品。

对州中饮食用度，他也有规定。比如幕府给所有僚佐官员提供午饭，到衙门各曹司上直的官员，可以免费享用，但午饭只有蒸饼、粟米饭、少量羊肉及时令菜蔬。定难军四州之地的各驿站，对来往公干的，只有别驾以上级别可食粟粥、乳粥、豆沙加糖粥、牛羊肉之类的高级食物，以下的就只能吃蒸饼或粟米饭，以严格控制开支用度——传递急件的信使可以不在此限。

“大王，拓跋思恭这般跋扈，何时讨伐？”折嗣裕喝了不少酒，红着脸问道。

邵树德看了他一眼，道：“不急。拓跋思恭虽未至，然亦遣人送了二十匹骏马、一百头牛、五百只羊。此谓何也？拓跋氏实力尚不足，无法公然反叛，既如此，便先不动他好了。”

折嗣裕闻言有些失望。作为折家的一分子，他已经隐隐听到了消息，大帅的心腹、铁林军判官陈诚去了一次麟州，商议“会猎”草原之事。

阿爷似乎并不反对。夏绥北境、振武军西部的黄乜三部、明嵬部对折家向来恭顺，但兀移四部、罗移十四种落、罗树部、腊儿部等聚落却嚣张跋扈，仗着有拓跋思恭撑腰，根本不把他们折家放在眼里。大帅若出兵征讨，当可除一大害。

只是，还是没有直接攻灭拓跋本部来得好啊！

折嗣裕还想再劝，但想了想，终于还是没说话。

“大王，绥德县前日来报，党项折马山氏献牛羊五百头。银州亦报，党项折遇氏献牛羊三百头，悉利氏献马五十匹。”陈诚放下酒樽，道：“此皆顺服之辈，为大王兵威所慑，异日若有事，可直接令其出蕃兵从征。”

绥州折马山氏、银州折遇氏，与麟州折家还真有那么点渊源，对外亦自称折氏。当然那都是老黄历了，这三家其实各过各的，也没什么来往。倒是悉利氏居于银州北境，对麟州折家向来恭顺，可这会又向大王示好献马，这是要找新主投靠啊。

折嗣裕其实是有点失落的。折家，确实比不上拥兵两万余的定难军节度使，这点就连山里的土族都看明白了。

邵树德闻言点了点头。其实，并不止这三个部族向自己示好。银州拓跋遇部，亦献牛羊数百，同时还诉银州赋役苛虐，动辄抢掠牛马。邵树德仔细询问了一番，发现正好是当初自己向裴老将军借马的时候。汗，合着裴老将军送给自己的牛马里有相当部分是从境内党项那里“筹措”的啊，简直了！自己也不知道该说什么好。

总体而言，绥、银二州的党项还算恭顺。尤其是自己讨伐黄巢归来之后，被大军兵甲之威所慑，很多部族首领纷纷进献牛羊，也没见他们再抢掠汉人耕种的田地了。

其实吧，这些本来就是熟户，向来缴纳贡赋，也就是牛羊。朝廷征吐蕃或回鹘，他们有时候也会出兵从征，还是可以争取的。像折马山氏，后世北宋西军里就多有他们的人，种师道就带过五千党项蕃兵，将领多折马山氏，常年与西夏作战。

他们能向自己示好，或者表示中立，对北征草原之事都大有裨益，至少后方安宁了嘛。

只可惜没一个大族，都是几千人、万把人的小部落。