(' <h1> 修仙从祖先显灵开始 第79节</h1> 按理说张坚最适合的根本法应该就是《桐山清净宝录》。

张坚也从白仙音口中到了一些宝贵的评价！

据其所言，三门根本法各有侧重。

《九炁蕴元真经》号称修行出来的法力最为汹涌，浩瀚，其在神山一脉中，修行者数量最多。

尤其是那部分精擅水行术法的修仙者，很喜欢这门根本法，修行成功之后，再修水法相得益彰。

其次则是《九天神阙金章》，这是一门贴近于神道修行的根本法门，修行者数量最少

内里要持戒，遵守神道戒律，但内里诸般神道术法也很是厉害。

其次则是《桐山清净宝录》！

这门功法善采灵，纳灵，补己身之缺陷，最终返还先天道胎之体，以此蜕化仙胎，这是精一之路，适合一部分精怪，乃至于走精纯之路的修仙者。

三道根本法各有优缺。

白仙音给张坚的建议是选择《九炁蕴元真经》，因为张坚本身已经拥有先天道体，也就没必要走精一之路。

若是修行《九炁蕴元真经》，凭借着先天道体的优势，很快能成就一身惊人法力。

对于修仙者而言，法力恢宏，斗起法来是占优势的，而且法力雄浑，可操控的法器也会变多……

而《桐山清净宝录》走单纯精一之路，需要太多的天材地宝进补，而且最后要重修先天道胎之体没有太多的必要。

但张坚内心深处的看法则是完全不同。

他知道自身先天道体的来历，以后再吞食其他天府奇珍，肯定还会有其他变化。

这些天府奇珍各有妙用，若能融汇于一路，不断补全自身道体，让道身一次次蜕变，定能铸就出一道旷古绝今的道身。

另外他则是看重《桐山清净宝录》中的采灵，纳灵之功。

他既决定要在红尘中走一趟，未来修行的地方注定不可能是什么洞天福地之能，《桐山清净宝录》能够消纳诸般灵机，哪怕是朝廷运转诞生的灵机，化为精一道功，这对于他而言，便是最适合的法子。

至于法力弱些对于他而言，不是什么遗憾的事情。

大不了多从族祠内薅些羊毛下来。

张坚下定决心，当下直接从祖师殿选下了《桐山清净宝录》作为根本法修行。

选定之后，当即便是叩拜祖师，随后便见祖师殿内香火盆中，一道神光自行没入他的灵魂深处，根本法烙印在他灵魂深处。

其一直包含了从测命筑基，金丹，阴神，元神阶段的诸般修行妙法，博大精深。

张坚按捺住欢喜。

得了长生仙法值得庆贺，但后面的好处，也不容错过。

其次是辅助法的选择。

辅助法主要是以选择主修法器的种类为主，包含炼丹法，或是单纯的观想养神法，以及御兽之法，或者是培育灵药之术。

大部分修士在这里会优先选择一张主修法器图谱。

测命筑基之后，修仙者已经能够驾驭法器，但以普通手法蕴养出来的法器，怎能比得上宗门这般千锤百炼，并且可以随着自身境界突破，而不断炼制，成长的法器。

张坚当然也不愿意错过。

在白仙音的陪同下，他进入了旁边的金鼎殿，片刻之后便是选好了自身主修法器的图谱。

因为是入门之时携带的气运颇多，他获得了额外的加成，可以多选择一门嫡传辅助法，张坚则是选择了一册观想养神之术，这能够发挥出他灵魂天生强大的优势。

其次则是他还能在祖师殿选择一册术法。

术法张坚则是选择了白仙音之前曾经建议过的《九霄乘风御雷法》，此法乃是一册风雷大法，威能甚大，正好他修行了风雷术，有了根基修行起来，会有优势。

当然张坚更加看重其中那遁形之法。

不但遁法优越，其杀伐能力也是足够强大。

这很契合他的理念。

至于斩魔一脉所能遴选的两大术法，张坚此次并未直接选取，而是放在了他日。

这其中却有着他不为人知的小心思。

第一百章 劝解

留着两道术法，他自然能随时找机会返回神山，请教斩魔真君。

白仙音对此也持支持想法。

“小老爷，这样也好，您目前所得根本法以及两道辅助法博大精深，本就需要时间参悟！”

“不过小老爷你真的不考虑留在神山之中修行，这里的修行氛围与凡俗大不相同，留在凡俗你可能样样都缺！”

白仙音劝解张坚，并且为张坚剖析。

在凡俗之中修行弊端不少。

首先，修仙者修行是需要诸多资源的，譬如测命筑基阶段后，是可以尝试炼制一些丹药，加快灵机的消纳。

再者炼制本命法器亦需要诸多奇特的灵材，这些灵材只有一些特定的地方才有孕育，凡俗更少见交易之所。