(' 第195章 华夏武术不可辱 (第1/2页)

因少林寺是皇家寺院，所以少林功夫和其他派别不同，讲究的是“禅武合一”。又名功夫禅。少林武功又是中国武术最具代表性，最具文化内涵，最具宗教文化底蕴，最具完整的体系，最具权威性，又最具神秘感的中国武功流派，它无疑已成为中国武术的主流学派。佛教文化对少林武术的影响力。对少林武术起到重要作用。使佛教文化哲理的“禅”等武功相辅相成，达到二者你中有我，人中有你的至高境界.

少林武功并非一人所创，而是凝结了千百万人民的心血。少林武术在漫长岁月中由中华民族无数武林高手发展流传下来，是中华民族智慧的结晶。少林原分五大流派，有河南（嵩山）少林、福建少林、广东少林、峨嵋少林和武当少林，每派中又分许多小派和门别，派别实繁。从地域上又可分为北少林和南少林两大流派。

少林功夫内容丰富、套路繁多。按性质大致可分为内功、外功、硬功、轻功、气功等。内功以练精气为主；外功、硬功多指锻炼身体某一局部的猛力；轻功专练纵跳和超距；气功包括练气和养气。按技法又分拳术、棍术、枪术、刀术、剑术、技击散打、器械和器械对练等共一百多种。这些套路和软硬功夫，由于年代久远，散失很多。

少林武功起源于古代嵩山少林寺，并因而得名。嵩山少林寺位于河南省登封县嵩山少室五乳峰下。少林寺创建于南北朝时期北魏太和十九年，是孝文帝为安置印度僧人跋陀前来嵩山落迹传教而建.少林寺的不少文物是少林拳起源的历史见证，特别引人注目的是白衣殿内的“少林拳谱”壁画，描绘了当年少林寺和尚练拳习武的真实情景：宏伟的寺院，张灯结彩，三十个身著短装，精神奕奕的健壮武僧，分成十五对，在演练少林拳，拳打脚踢，栩栩如生。

除了行拳图外，殿内还有寺僧演练器械、挥舞棍棒的壁画，南北两壁有少林武术的“锤谱”，画面突出两个武僧摆开对打的架势，冲拳、拨掌对练。千佛殿是当年少林寺的练功房，地堂上还有四十八个寺僧“站柱”的遗迹；只见砖铺的地面上留下两行直径约四、五十厘米的锅底状圆坑，一个个间隔约二米半，据说是众僧苦心学艺，两脚踏踩而成。反映了古代少林寺僧甘练少林武功的真实史迹。

接着，华夏武术协会副会长关空简要地介绍了武术比赛项目有：1、拳术：长拳、南拳、太极拳等。2、短器械：刀术、剑术、南刀、太极剑等。3、长器械：棍术、枪术、南棍等。4、对练：三人对练、二人对练，又分为徒手对练、器械对练。5、混合双人太极拳。6、集体项目：集体拳术、集体单器械、集体双器械、集体软器械等。

拳术表演赛开始，擂台上，出现了10个僧人，一边穿着黄色的练功服，一边穿白色的练功服，分成两边，用少林拳对搏斗，十分激烈。赢得了满场掌声。接着，两个僧人上台，与另外两个僧人用少林拳谱对抗，还是用黄色练功服与白色练功服区分，黄色练功服赢得比赛，又是一阵掌声。这个时候，来了两个倭国僧人，他们扬言：“我们倭国僧人要用少林拳术打败少林僧人。”

陈世顺说：“这两个倭国僧人，其中一个，叫田武，原来在少林，因为吃喝嫖赌抽，被少林寺赶走了，没有想到，他改换国籍，成为倭国僧人。一个叫武田，是武田家族的。”陈丁胜说：“这个田武厉害吗？”刘傻子说：“不是一般的厉害，他已经达到武天境跨天，与武神境入门仅一步之遥，只有少林寺长老才能够与他抗衡。”

陈丁胜说：“将他们赶走呀。”陈世顺说：“他们就是希望组委会将他们赶走，那么，今天国际友人嘉宾，就会怀疑我们少林功夫一代不如一代。”刘傻子问：“怎么办才好。”林正说：“等他们上去打败了少林寺的僧人后，你一个人上去，对付他们两个。你现在虽然是武天境中天级，但是，你可以越级搏斗，你熟悉少林功夫、武当功夫、峨眉功夫。况且，你在参观石塔的时候，已经在梦幻中接受了张三丰的传承。”

刘傻子与少林寺永兴长老坐在一起，商量了一下，然后，刘傻子悄然从台上来到化妆室，刘傻子剃发变成了一个少林僧人，穿上了白色的练功服。他出现在运动场时，发现两个少林寺僧人正在与两个倭国僧人用少林拳在搏击。

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