(' 第九十八章 金天帝！ (第1/2页)

“又把问题扔给我来解……”

感慨一声，作为外置大脑的赵思开始认真分析起来：

巫族与人族相同又不相同，人族身为正牌“妖上妖”，其中的原理到现在都还是个谜，鬼晓得一个后天种族为什么刚生下来就能得到天道钟爱？

这事儿，恐怕只有六圣能解答，但无奈六圣根本说不出来，在天道层面上，这个秘密比直接开法眼看功德都更加犯忌讳……

而巫族虽然也有“高妖一头”的描述，但他们的高贵是有据可依的：

盘古精血，直接化生，基本等于创世神的亲儿女，不仅能召唤“盘古法身”，还身具“一力破万法”的盘古专属神力，十二个常规准圣简单合体，竟然能一拳一个准圣巅峰，打算天庭众人毫无还手之力。

这简直一点儿也不正常！

更夸张的是，帝江竟然可以拿着鸿蒙紫气给天道打电话，要求继承遗产……天道也没反对！

也正是因为这一连串吓人无比的特权，才使得十二祖巫向来傲气十足，觉得老子天下第一，生来就应该骑在别家的头上。

也就后土很清醒，没那么极端，但也多多少少有那么点习气。

因为这是一个事实，一个谁都不得不承认的事实，与万灵相比，巫族似乎真的更高贵……

这，就是帝江不服的根源所在，哪怕金丙这个六圣神选拿着圣人至宝可以乱杀他，他也不服！

“所以，金丙如果不想粗暴镇压帝江的话，那就必须推翻他的继承理论。”

通俗点说，就是得证明帝江他爹不是盘古：

你说盘古是你爹，那你得找盘古开个证明，证明他是伱爹……

“怎么听着这么逆天啊……”

赵思挠挠头，越想越觉得自己不占理，就像个恶意侵占主家财产的管家，非要论证少爷不是老爷亲生的一样……

“不对！”

差点陷入逻辑陷阱的赵思连忙摇头，让自己从诡辩中挣脱出来：

“这个问题的核心不是要证明帝江不是盘古的儿子，而是要证明，就算他真是盘古儿子，那他也没有继承权！”

那么这样一来，就要分析一下“继承权”到底是什么了：

“父母的遗产被子女继承，似乎是天经地义，但事实上，这并不是什么天经地义……”

本质而言，世上的一切物质都是没有主人的，一切的宣称占有，都只不过是单方面的强行宣称。

例如：你说这一块钱是你的，那我也可以说这钱是我的，至于到底归谁？

这一般得打一架，谁赢就归谁，本质就是武力定归属！

这听起来很逆天，有一种强盗逻辑在里面，但……理确实是这么个理。

可是，如果一切物质的归属都要靠不停的打架来区分，那大家也别活了，整天全打架去了！

于是法律应运而生，法律说这钱是谁的，那就是谁的。

但法律说穿了，也是以绝对武力来保障其权威的，它也是一种“单方面宣称”，要是连法律背后的武力也斗不过对方，那法律就也没用了……

而继承权，本身就是法律对父辈财产归属权的重新划定。

理论上讲，子女的意志并不是父母意志的延续，父子之间完全是两个截然不同的独立个体！

而之所以法律要承认和保护子女对父辈遗产的继承权，那只是为了维持社会稳定，保障社会秩序而已，没有什么“天理纲常”的成分。

“洪荒天地与现实一样，也没有什么天然存在的【继承权】，洪荒现行的唯一【继承权】，是天庭用天条天律来承认与保障的。”

“然而，帝俊会承认洪荒是十二祖巫的吗？金丙会承认吗？”

答案是：承认他个鬼！

“至于天道，祂也没亲口承认过洪荒属于十二祖巫，面对帝江打电话要遗产的行为，祂那不是默认，而是可有可无、与我无关。”

天道在除了对人族明显表现出了“私情”之外，祂就是个高高在上的亘古意志，存在了也等于不存在，毕竟“天地不仁，以万物为刍狗”。

巫族？和人族能比吗？

巫族喊着要遗产，那他们考虑过人族的态度吗？

与其说天道是巫族的管家，不如说祂是人族的管家，在祂眼里，似乎人族比巫族更加接近盘古正统……

而且天道不反对，不代表六圣这六个双花红棍不反对，某种意义上，天道意志在“生灵”方面的延伸就是六圣，而六圣就是有着自我感情的天道！

所以，六圣代替天道的选择，就是祂本身的选择。

面对祸及洪荒安危的帝江，天道（六圣）的选择是：

砍下他的头，做你称帝的祭品！

那么，道理就已经明白了……

赵思抚掌一拍，沉声道：

“告诉他，世上没有父子相承的天理，一切的继承关系都是绝对武力所决定的。”

“洪荒有且只有一种绝对武力，那就是天道，天道选择了六圣，而六圣选择了我，那么我……选择洪荒万灵的集体利益！”