幽冥界的净土,实在是太多了,若是将他们整合在一起,那无疑是一股极为恐怖的势力。
毫无疑问,后世佛道的兴盛,就是从吞并,不,应该说是从渡化这些净土开始。
每渡化一块净土,佛道的实力就会强盛一分。若是全部渡化,佛道势必会成长为一个庞然大物,便是如今正值巅峰的截教,也远远不如。
截教不过一个教派,便是教主有教无类,所能教化的仙人,也远远不及幽冥界无数年的积累。
自后土娘娘身化轮回,大开幽冥界,此界就成了亡者的归属。
如今,亿万万年过去了,就是大多数亡魂全都消散,可剩下的亡魂,仍是一个极为恐怖的数字。而这些亡魂,大都集中在净土之中。
佛门若能渡化所有的净土,那实力膨胀之快,只是想想,就让人乍舌不已,怪不得后世佛道能与仙道分庭抗礼。
三千佛陀算什么,掌握了幽冥界,就是三万佛陀,也能造出来。
当然,渡化所有的净土,这只是说说而已,佛道并没有做到,也没能力做到。
毕竟,东方强者也不是瞎子,不可能对西方的举动一无所知,最多,也就是失了先机,但不可能让西方把所有的好处都占了。
除佛道净土外,仙道在幽冥界也有净土,谓之十方净土,为幽冥教主太乙救苦天尊所执掌。
由此可见,在佛道之后,仙道也将目光放在了幽冥界,没让佛道一家独大,占尽好处。
只是,想到太乙救苦天尊,若敖丙所料没错的话,此人应该是太乙真人无疑了。
但太乙真人,先前已经被他送上封神榜了。也不知晓,上榜之后,太乙还能不能成为救苦天尊。
应该是不能了,不是因为他上榜了,而是敖丙已经把目光放在幽冥界了。这净土,佛道能渡化,仙道能接引,他敖丙自然也能教化。
谁先下手,就是谁的。
“哼,我身负幽冥天命,有建立阴司之责,幽冥界内的净土,都是我的阻碍,要一一扫除。”
“此乃天命!”
“也只有我,奉天道符箓,方有资格教化净土,余者,仙道也好,佛道也罢,若无我同意,皆不能对净土出手。”
“不然,就是违背天意,要遭天谴!”
想到封神结束后,佛道与仙道会先后赶来幽冥界,与他争抢机缘,敖丙决定先给自己上道保险。
不上不行,两家势大,不弄点手段,他根本争不过。
这样想着,敖丙没有急着连接人间与幽冥界,搭建城隍体系,而是先在龙域净土的中心,立下一祭坛,准备祭祀天道。
“天道在上,今弟子敖丙见幽冥无序,轮回失常,遂欲立阴司,设十八层地狱,判官无常,阴兵鬼卒……”
祭坛前,敖丙将后世阴司的职责一一说出,助天道演化地府体系,从而将阴司天命牢牢拿在手中。
这样,未来就算有人想抢机缘,也要先征求他的同意才行。比如渡化净土,没他同意,那无论是谁渡化净土,皆算是违背天意。
当然,这点小事,天道是不会管的,就算违背了也不会有什么惩罚。敖丙若有能力阻止还好,若无能力阻止,那也只能干瞪眼。
可不管怎么说,名义他是拿到手了,或许当时没实力阻止,但这不要紧,等他变强之后,随时都能清算。
仁君不兴无名之兵,先把大义拿到手,以后就能想打谁就打谁。这点很重要,洪荒终究是有秩序的,不是说想打谁就打谁。
开战之前,必须得有个合理的理由,不然就会犯众怒,容易被人群起而攻之。
轰隆!
敖丙的祭词才念完,他的脑海之中,便响起了一道晴天霹雳。
然后,一股天道之力降临至他的识海,不停的翻滚着,逐渐演变成幽冥地府的模样。
黄泉冥河,鬼门关,望乡台,孽镜台,奈何桥,十八层地狱……
森然的鬼气弥漫,将敖丙的识海都渲染成了黑色,逐渐变得阴寒,透露出三分邪意,犹如炼狱魔神。
可诡异的是,敖丙身上却不见任何邪气,反而流露出无穷正气。
邪意与正气,两种完全相反的气息,却诡异的混合在一起,可能这就是传说中的正得发邪吧。
幽冥之主,代天执掌幽冥,肯定是正的不能再正了。但常年与恶鬼打交道,难免沾染了几分邪气煞气,看起来颇为骇人。
但也正是因此,方能震慑恶鬼。
“幽冥道经!”
回过神来,敖丙知晓了识海幽冥地府的由来,乃是一部专修神魂的顶级先天道经,修成之后,可于识海演化幽冥地府,无声无息的拘人神魂。
听起来倒像是邪法,但天道所传,岂会是邪法?此乃幽冥第一正法,为天道根据敖丙提出的阴司框架推演而成。
是故,此法即是修行之法,亦是幽冥地府的设计图。
按此图打造幽冥地府,功成之后,不仅能得无量功德,还能成为天地至尊,执掌幽冥,与天地同在。
“虽是修炼神魂之法,但元气可化肉身与神魂,我亦能修炼。”
肉身神魂无法互通,但元气基于二者之间,兼两者之长,即可演化肉身,也能演化元神。
所以,神魂功法也好,炼体功法也罢,气修皆能修炼。
“天命已经到手,接下来,就该动手建立阴司了。”
目的已成,敖丙再无犹豫,背对祭坛,面向龙域净土,准备着手进行建立冥司的第一步,搭建城隍体系。
荡平净土的事可以延后,但押送鬼魂前往轮回的事,却不能耽误。因为天道最看重的就是这个,敖丙要是敢耽误,天道就敢收回幽冥天命。
而城隍体系存在的意义,就是收集亡魂,审查善恶,然后送往幽冥。
可以说,城隍体系完美契合了天道的需求,并且立即就能实现,这才是敖丙能得幽冥天命的原因。 ', ' ')
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