(' NO.8:该准备守株待兔了 (第1/2页)

奥默不得不承认，神性是一种高贵的品质，却也是在神明中稀缺的资源。

当然，这不是指某种会被特攻加伤的标签，而是一种心灵、精神。

曾有人道：人是由动物进化而成，既成人形，当从人形更进化而入于神圣。是故欲造成人格，必当消灭兽性，发生神性，那么才算是人类进步到了极点。

神性正是知性的终点，亦是超凡脱俗的象征，更是所谓神明应有之物。

但很可惜，现实中被赋予「神明」之位，且以神明自居的超凡存在，哪怕是拥有着这份「神性」，那比例也不是很高。

甚至不如某些奥特曼高。

达莉阿拉伯无疑就是个典型案例。

诚然，奥默曾因一时冲动而想过与三女神对线，但在那时，他所想的是凭着三寸不烂之舌站在道德的制高点来进行指指点点。

这对高多芬阿拉伯与拜耶尔土耳其大抵是会有效的。

代表慈爱的马娘女神与强调纪律的马娘女神，她们都有着确实人性部分的同时，颇具知性。

但可惜，他遇到的是达莉阿拉伯。

这位据传是现在95%左右纯血马的父系祖先化作的女神，位列三女神最高的地位，却存在着三女神中最高比例的兽性，简直是某种意义上的物极必反。

委实说，单以马这类生物而言，奇蹄目的草食性动物很难与‘野兽’的概念沾边。

但奥默那不止一次见识过的雄骏阴影，却是始终都散发着那份鲜明的狂暴与压迫。

上次获得这种感触还是从海帕艾雷王那儿，而更早则是那被他放事务所的一次性基多拉卡片上。

别说野兽了，简直就是怪兽。

跟这种家伙是讲不了道理的，几句就容易上头，上头了就听不进去话，话语上的对线很容易演化成物理上的对线。

为了不至于上全校通报批评，奥默终归选择道歉。

而达莉阿拉伯也没有更进一步的要求，大家各自的和解表达就这样简简单单的完成了，让奥默不由想起还在福利院时的小孩子矛盾。

如此再回想起初见时的对峙……他便无可奈何地得出那个结论：

这位暴脾气的女神或与小孩儿无异，或许就连一开始凑在耳边的那句话，也是存着童趣似的玩闹心。

“说真的，那个赌约你还要贯彻吗？”

“若我没记错的话，我与高多芬.阿拉伯阁下从未提过中止赌约。”

“可你看起来又不像是要签那孩子的意思。”

“并不一定要成为训练员才能保证她重焕光彩。”

“那万一她签别的训练员了呢？”

“并无这种可能。”

“你凭什么这么笃定？”

“凭我是我，她是她。”

“好吧，那你加油，其实我还是蛮希望你赢的，或者说……大家都希望。”

话落的最后，她的身影便已开始淡化消失，而那两边的对话声又重新响起，荒漠英雄正与荣进闪耀聊着新宇宙可能有的爱好，因为她们觉得梦里的陈设是潜意识的作用，要么是荣进闪耀自己，要么就是新宇宙的喜好，又或是两者混合。

听起来有些参考意义，就像寻觅走失者的方法也包括寻觅对方会喜欢待的场所。

而在料理室内的另一边。

茶座、波旁正与爱织一同聊天，后者早在一开始时，就已忙不迭地远离月亮女士，赶往前两者身边。

眼下，她们正就蛋糕制作的精密度问题发表着各自的看法，并未注意到位于室内走道中的奥默直接变换了一点位置与站姿。

但在爱织一旁，那淡淡的虚影正朝着奥默身侧疑惑地歪头。

在奥默对她竖指示意噤声时，她便猛然行了个不知那个地方学来的歪扭军礼。

这便令魔人不由在心里感叹。

当妹妹的总是那般乖巧，而当姐姐的总是看着都心累。

当然，那令光屏亮起，询问‘哥哥，爱织姐是不是去你那儿了’的真机伶，则常介乎于两者之间。

即便眼下料理时间已经过去，奥默也不觉得让她过来是什么好主意，说到底……她与荣进闪耀当初在甜点制作上的小矛盾过去了吗？

闪耀小姐是位在情绪表达上略显驽钝的女孩，对于任何未知状况的应对都显得相对谨慎保守，而机伶又是个善于掩饰的孩子，这俩人就算是说彼此之间没有矛盾，也一样会被奥默投以怀疑的目光。

基于这一点，他终归是在予她答案的同时将对话岔开了。

这倒是并不难，毕竟真机伶还是个初中生，没有训练员，得老实按照学校课表上课。