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第一百一十三章中国人独有历史情怀的源头(4/4)
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“历史对中国人来说,是文化,是传统,是情怀。新的王朝建立,头等大事就是给前朝修史。”

沈三通说道:“我们对历史的情愫,不是设定,不是某个皇帝下了诏书,说要重视历史。不是这样的。”

“历史,历是历法,史是事件,历是时间概念,史是空间概念。历史是一种制度,为了满足现实需要形成的制度。”

“历史是记录,某年某地发生某事的一种制度。这种制度的建立,是源自于现实的需要。”

“周天子分封诸侯,如何掌握自己亲戚在封地做了什么事,发展的如何,是不是作恶了.”

“周王室给出的解法就是历史制度,让各个诸侯国,把所有的事都要记录在案。”

“说的直白一点,就是台账,历史就是账本。”

“这样的制度,不光是单个诸侯国进行记载,诸侯国之间还要遵循着一个复杂的制度进行互相汇报。”

“比如发生在齐国的事,你必须要告诉鲁国和晋国,发生在郑国的事,也要按规定向虢国和周王室汇报。”

“诸侯国每年都要带着这个账本来,然后周天子拿着账本交叉验证,那真是一个也跑不掉。”

“各国之间的账本比对看看,这个事儿,你徐国史书上有,但是郑国史书上没有,你这个事儿为什么没向郑国汇报?伱这事儿是不是不符合周礼?”

沈三通说到这语气带着敬重:“我们老祖宗真的厉害,设计的制度非常科学。账本可以造假,交叉记录也可以作弊,但有一个人力无法改动的,就是天象。”

“彗星、陨石、日食,出现的时间,无论在哪个地方记录,周王室,还是各诸侯国,时间点一致。”

“诸侯国想改记载的事件?对不起,有历法在那卡着你,太阳历,月亮历,星星历,你想把日子,把事件前赶后错搞得好看点?门都没有,历法解密全都被周王室掌握着,轻易算不明白。”

“历法就是周王室的高科技,诸侯国自己偷摸改台账改出了岔子,一个时间点变了,后面都要对不上。就会造成天象记录时间出错。”

“人家日食都是乙未日,怎么就你是丙申日甚至丁酉日,你是记错了吧,还是做了假账?是不是干了啥缺德事,要隐瞒?”

“这么一通查,诸侯国偷摸干了什么不合乎周礼的事儿都能给你挖出来,区别只在于周天子想不想办你。”

“所以,历史并不是天生,不是我们中国人特殊,也不是浪漫的产物,历史首先是一种制度,满足周朝的现实需要。”

“是一套切实可行的解决分封制制度下,各诸侯国阳奉阴违,形成独立小王国问题的强力手段。周朝用以这个为核心的制度,钳制了中原二百多年,一直到他自己作死为止。”

沈三通说到这里,喝了一口水,润了润嗓子。

会场安静了下来,大部分记者第一次听到这样关于历史的解读。

不得不说,沈三通狂归狂,但确实有点东西。

“这就是为啥,春秋战国时期的史官都这么头铁,诸侯发话要改记史,宁死不从。”

“因为史官是一个政治群体,他们的政治生命就来自于周天子,他们的政治威望来自于自身对历史真实的记述。一旦他们曲笔甚至掩盖了诸侯们的所作所为,那么他们会立刻失去自己的政治地位。”

“史官坚持了正确的记录,被杀了,相当于是钦差大臣被地方弄死。无论说法多么正当,钦差的死本身就是一个信号。周天子一定会给他报仇,震慑地方。”

沈三通说到这,感叹道:“这就是为啥,早时中央派到地方上的负责监管的官员叫‘刺史’。”

“刺,刺穿,史就是地方发生的事,刺史,就是带着中央的尚方宝剑,刺进地方血淋淋的一剑,掀开地方的盖子。”

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“从地方查清情况,交给中央一份台账,让中央知道地方上的真实情况。”

沈三通环视会场,带着自豪道:“也是为何,世界上只有中国有信史的原因。要有明确时间的历史,就要有一个广袤的疆土,为了管理广袤的疆土,从现实需要建立这样的制度。”

“我们的历史不是特殊的,因为来自于现实,不是想象。我们的历史又是特殊的,因为这种现实需要,只有我们有。”

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