（本章未完，请点击下一页继续阅读） ', ' ')(' 第四十一章好莱坞假反思，谁在鼓吹原生家庭矛盾？（3/4） (第2/2页)

反思不是真的反思，而是一种程序化表演。

类似于“我自我反思了，所以我可以做一些坏事了”。

说是反思，不如是洗地，小骂大帮忙，免责声明。

其次。

原版是19年上映，拍的时候应该是18年。

从这个电影，沈三通能感觉到，米国的家庭结构，在瓦解。

女主面临那么大的问题，对自己妈妈有所隐瞒，扣扣索索。

而妈妈给女儿的建议，强调放手一搏。

细细分析，这里面的问题很大。

有两个方面的问题。

一个是子女遇到问题，关乎人生选择的问题。

这个时候强调隐私，隐瞒不说，会造成更大的困难。

甚至人生不可逆的伤害。

人生有时候经历是相似的，可能这个坑父母就遇到过。

从父母角度来看，出现了另一个问题。

子女面对问题的时候，做父母的不问清楚原委。

表面上说我有一个赚大钱的机会，实际上是小贷、网赌。

父母说你可以放手一搏。

这就是扯淡，看似是鼓励自立，不就是推入火坑吗。

当然，可以说现实中存在这种情况，子女和父母沟通不畅，导致不好的后果。

但作为电影，是人为创造的东西。

一种文化产品，为什么要制造撕裂呢？

至少沈三通的电影，要建构，而不是毁灭和破坏。

从原版的主题就能看出。

一些势力，通过电影这个工具，在鼓励瓦解家庭结构。

或者说，一些势力，鼓励好莱坞创作者白左这个群体，通过电影，瓦解家庭。

这个问题，不只是米国。

后世东大也有。

不断强调原生家庭矛盾。

不是说一个家庭不存在毛病，而是为什么要去主动强调撕裂，鼓吹撕裂？

现实就是很难有百分百完美的家庭。

父母会吵架，有各种小毛病，喝酒啊，打麻将啊，或者脾气暴躁。

只要不特别极端，那种天天喝大酒不管家，赌博输的倾家荡产。

或者在外面养小三，找男人，弄得家不成家。

特别极端的终归是少数。

大部分家庭，就是普通家庭，有点小毛病，但还算温馨。

家庭不是一个简单的情感集合体。

家庭在血缘、情感维系之前，首先是一个利益结合体。

这种模式存在那么多年，是因为现实需要。

男女搭伙过日子，是为了抗风险，生小孩要小孩，是为了老了不被欺负，或者自己年龄大了，给自己找点事，找点寄托。

很现实的需要。

问题来了，制造原生家庭论调，放大家庭的摩擦，会造成什么后果？

后果就是老人的抗风险能力降低，年轻人的抗风险能力降低。

普通人变得没有议价权。

说的难听一点，骨肉分离，挑拨离间，当事人绝对是利益最大受损方。

谁得利呢？

就是外面的人得利，家庭外的得利。

在米国是。

把家庭解体，一些利益集团可以为所欲为。

本身个体在组织面前，就很弱小。

连家庭结构都被瓦解了，那就真成原子了。

就说一些漂亮女孩、男孩，有稳定的家庭结构，就有家教。

尊严和气节是无价的。

平时周转出问题，家庭能抵抗风险，不会一下子走到卖身卖血。

没有家庭这层保护，很容易就把漂亮男女，变成玩物。

因为制造原生家庭矛盾，导致很诡异的一幕出现，一些人一边花家庭的钱，一边仇视爹妈。 ', ' ')