(' 第334章 教你鉴别一下，倭国女子和大明百姓有何不同 (第1/2页)

在这种情况下，朝廷于洪武八年发行大明宝钞，起初还是非常受人欢迎的。

之所以民间会产生抵触情绪，主要还是因为朱元璋为了推行大明宝钞，实施了“银禁”政策。

不仅禁止使用白银和铜钱，而且在一段时间内连以物易物都给禁止了。

国家？

什么是国家？

在朱棡看来，国家是无数个大明家庭组合汇聚而来。

没有这万千家庭，何来国家？

他始终认为，是生活在这片土地上的所有人，一起组成的国家。

然而朱元璋显然还不明白这个道理，他听说孟子居然敢说“民贵君轻”，一怒之下就把对方从“圣人”的名单里给剔除了。

用老朱的话来讲：“如果民为重的话，那么百姓就大明是主人，他们就应该有选举官员的权力。

如果认同这种政策作为立国之本，豪强士绅都将会成为大明的敌人。

在外患未平的情况下，内部必须统一思想才行，适当的妥协也是无奈之举。”

对此朱棡只有一句话表达，“爹，论治国，你是真不行啊！”

对于在洪武十八年，朱元璋颁布的首部《大诰》，他也没有给予特别高的认同。

毕竟让百姓去监督一个有权力的人，这不就是地狱级笑话吗？

不少人看到衙门里面的胥吏，大腿都会不由自主地弯曲，还怎么去监督？

如果不是《大明九律》短时间内无法制定出来，朱棡并不愿意采用《大诰》，作为国家的过渡性法规。

他之前那么重视“宜兴案”，就是为了借此推行《大诰》，让老百姓看到自己可以去监督一个有权力的人。

几乎所有人都知道，胥吏制度是大明的一大毒瘤。

然而朱元璋的杀性太重，如果各地官府没有大量的胥吏默默奉献，恐怕早就已经运行不下去了。

在这种情况下，有没有什么例子可以作为借鉴，根本就无法改革这种痹症。

好在朱棡可以凭借穿越者的优势，肆无忌惮地去抄“后世作业”，这是任何人都无法比拟的优势。

“咳，咳……”

看着不知道在想什么的三哥，燕王朱棣连忙清咳了两声，将对方重新拉回到现实。

就当他看到祝建同和周浩邈，从麻袋里面拖出一个五花大绑的矮个子女人时，同样感受到了强烈的震撼。

毕竟在光天化日之下，当着这么多人的面给藩王送女人，多少还是有点过分了！

“这个女人到底是谁，你们把她绑到这里来做什么？”

此时的中里和纱嘴里被塞了布块，手脚也被绑了起来。

然而由于她除了身高矮一些，与普通的明朝人并没有什么区别，因此朱棡一时间也没有识破对方的身份。

根据历史记载：从南宋时期开始，倭国就派出大量的女性来到华夏，主动向南宋男子献身。

其目的就是为了生下后代带回国内，帮助日本改良人种。

至于为什么要选择南宋，主要是因为南宋的海贸发达。

再加上倭国和南宋之间，有长崎-宁波-福州的贸易路线，来往比较方便。

当然相比于后世的便利交通条件，从倭国到南宋的海路，并不是一帆风顺的。