(' <h1> 第176章，崆峒奇门</h1><script>chapter0();</script> 江朔将石子扣在手心里，却下不了决心弹出，但他刚才弹出石子引起了这些失心疯武士的注意，已有几人挥舞横刀向他和独孤问砍来，独孤问见江朔还在犹豫，叹了口气道：“朔儿，你以内力助我，湘儿，把长索给我。”

独孤湘仍在不断奔跑，听到独孤问之言，忙从腰上解下长索，抛给独孤问，江朔则一手仍护住独孤问背心灵台穴，另一手扶在独孤问右肩胛后秉风穴，内力源源注入独孤问体内，循着他的手太阳小肠经独自循行，独孤问右手内力徒增，而江朔注入的内力不循着他自身经脉运行，亦不用担心自身真炁运行牵动毒气上攻心脉。

独孤问借着江朔的内力舞动长索，这月影素寒流的武功本就是独孤问所创，他舞起长索来比独孤湘更是灵动，长索一端的银球其实是一个鹅卵大小的锡球，外面镀了银而已，甚是坚实，独孤问出手绝无犹豫，每一击都打中了曳落河武士的天灵盖，登时这些失心疯武士都脑浆迸裂倒地气绝而亡。

江朔细数地上不过二十具尸体而已，江朔和独孤湘二人在松林溪边突袭曳落河营地之时，两人斗败近一百曳落河武士也毫不费力，此时独孤湘对着二十个发疯的武士却险象环生，只因二人武功虽高，却仍是少男少女，哪里见过真正血雨腥风的战场，一旦曳落河武士丧失心智扑了上来，就嚇的不知怎么办才好了。

再看独孤问手上的白色长索已被鲜红的鲜血染透了，身上、手上、脸上也被溅了不少血点，他将长索一抛，啐了一口，将溅如口中的血沫吐出，对江朔道：“朔儿，封住我左肩的诸脉，防止毒气上行，再依着我的指引沿着六脉诸穴将毒气逼出。”说罢重新闭目运功，江朔这才想起，应该先封闭穴道避免毒气逆行，自己刚才手忙脚乱之际，只一味以内力对抗毒气，却忘了封闭穴道，如此急张拘诸，想来自己真是蠢得可笑。

独孤问闭着眼睛，却道：“高不危，我原以为你是神拳门的，没想到你竟是混元顶奇门的弟子。”

江朔奇道：“这都是什么门派，我怎么听都没听说过。”

独孤湘惊魂甫定，对江朔道：“这都是崆峒的门派，具体的我可不知道。”

江朔道：“崆峒山上有很多门派吗？我还以为崆峒是一派呢。”

此时独孤问经江朔导气疗伤，脸上黑气又消退了不少，他一边指挥江朔逐穴将毒气逼出，一边道：“崆峒山与天下诸山均不相同，别山都是一山一派，茅山便是道教三清派，嵩山少室山便是少林禅宗……点我手少阴极泉穴……而崆峒山却是一山三教，三教共存共尊……点手少阳天井穴……崆峒原有三圣，北台上的莲花寺为释教飞龙门，中台紫霄宫为道教玄空门，弹筝峡问道宫为儒教神拳门……点手厥阴曲泽穴……”

江朔遵照独孤问所言，一路点下来，已将毒气逼至肘部，独孤湘却心急道：“这三圣里没有奇门啊？”

独孤问道：“朔儿，再点手太阳小海穴……高不危本是崆峒神拳门的弟子，神拳门在崆峒前峡，此峡名弹筝峡，因泾水从中流出，声若弹筝，故又名弹筝峡，我少年时在陇右，便常去弹筝峡吹笛，那是以泾水弹筝为我伴奏了……点手太阴孔最穴……便是那时我认识了高不危，当时他还是神拳门的一个小小的三代弟子，我二人都好乐律，这才互相引为知己……”

独孤湘道：“爷爷，不对啊，那高不危就是神拳门呐，你怎么说他是什么混元顶奇门的？我看你是毒气上冲，脑子不灵光了。”

独孤问道：“点会宗穴……湘儿，你这小猴儿性子什么时候能改一改？我这不是还没说到么……直到到我离开陇右，高不危也还是神拳门的弟子，神拳门号称神拳，其实是儒家派别，弟子除了学拳脚功夫，还要学四书五经，兵书战策，其实可以看做是陇右子弟为出将入相而上的教塾。”

江朔道：“难怪高不危除了拳脚功夫，还有这么多权谋诡计，我初还以为他和严庄一样只是个文士呢。”

高不危“哼”了一声，独孤问却不理他，继续道：“我也是此刻见他用这奇门兵器，才知道他早已改投混元顶奇门门下了……点内关穴……前面也说了崆峒山原是三教三圣，十年前在崆峒西边香山混元顶上却忽然多了一个门派，自称奇门，这个门派邪乎的很，所用都是奇门兵器，五行轮、风火扇、翻天印什么古怪的兵器都有，这骨笛也是其中之一，崆峒三圣都是名门正教，但三教一直都是同融互尊，如今来了第四个门派，三教遵循前例也没和他翻脸，从此崆峒便成了‘四圣’，只是这第四‘圣’么，却不如前三圣关系紧密，虽称‘四圣’，其实仍是正邪两分。”