这其中有七星宗的弟子，当即老老实实的又回去了，只是脸上的表情似乎很不情愿，而其余门派的弟子竟然还是不肯下去。

“呵呵呵呵，”昌凡的笑声传来，众人不由的再次看向他，只见他对着那些冲动的弟子摆手道：“是啊，你们的师兄师弟或者师傅弟子可能被他们杀死了，可是他们的同门不也有许多死在你们手里吗？这些仇恨本来是没来由的，却成代代相传的毒瘤。而今无论是修仙界还是修魔界的各派掌门都努力化解这段恩怨，成就修真界长久的和平，你们可不能辜负了诸位掌门的一番苦心啊，都回去。”

昌凡发话，那些弟子自然老实的下去了。

然后昌凡示意那十四个修魔者做下，无疑，他左边的十三位修仙者是修仙界的代表，而这右边的十四个空位自然是给这十四人准备的。

当郑泰一一法帖邀请这十四人时，他们还多少有些犹豫，毕竟虽然这半年修仙界和修魔界都致力于昌凡制定的消除仇恨，求同存异的方针路线，而且取得了不错的效果，但是毕竟只有半年，半年以前他们还在不是你死就是我亡的拼杀之中，仇恨何其深？

但是一听说昌凡会在大会上讲道，这些一心追求天道的修魔者心动了，能有机会听昌凡讲道，就算是冒险也值了，而且有昌凡在，难道他们有危险吗？

除非昌凡想灭他们，可昌凡如果想灭他们根本不需要这么麻烦，只要他想，随时都可以。

所以他们放心的来了，这十四人乃是现在修魔界最有名望的十四大门派的领袖，为首一人正是现在修魔界之首萃桖教的教主娄山，当娄山走到昌凡跟前时还特地躬身行礼道一声：“教父。”后面的十三人也跟着躬身行礼。

昌凡点点头，说：“诸位不必如此拘谨，请坐。”

那十三人便依次做下。

待众人坐定，下面的修仙者也止住了谈论，昌凡朗声说道：“‘道’是不可言说，不可触摸的最根本的存在，每一个人心中都有一个‘道’，那是他自己对‘道’的感悟，我们两个心中的‘道’不一样，你不能说我的‘道’是对的，你的是错的，也许你们都对，也许你们都错了，也许你们的都不是‘道’，所以现在大家都希望听我讲道，我是很不安的，我只能说，今天我把自己这些年对‘道’感悟和大家分享一下，你们不要刻意的去理解每一句话的意思，更无须细究我所说的每一个字，记住，‘道’是用来感悟的，要坐自己‘道’的主人。

那么我们修真之人整天把‘道’挂在嘴边，到底什么是‘道’？

‘道’如果可以用言语来表述，那它就是常‘道’；‘名’如果可以用文辞去命名，那它就是常‘名’；‘无’可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而‘有’，则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，要常从‘无’中去观察领悟’道’的奥妙；要常从‘有’中去观察体会‘道’的端倪。‘无’与‘有’这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙深远。它不是一般的玄妙深奥，而是玄妙又玄妙深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门

是‘道’在统领着世上的万事万物。‘道’是如何进行统领使世界上的万事万物各得其所得呢？我想，‘道’像一个自我展开的无边胸怀，使万事万物在其中找到了自己的位置。锋利的，它承受他们的锋利；混沌的，它接受他们的混沌；它和最光明的东西一起闪光，和最昏暗的东西一起昏暗。它隐藏在事物的背后从不显露自己。

空虚如深谷，安静如高山。万物都在变化，可是‘道’保持不变。那不停地变化着的，有一天会归复于静止。动生于静，变生于常，生发于息，他们的归宿是永恒的安静。不害怕委曲自己，你就终能成就那至德之‘道’。水会在低洼处聚集，你要先在那里等待。人们穷困到极点，才会幡然醒悟。跟大家保持住距离呀！否则你也会疑惑，

守住你心中的‘道’，为大家先做出榜样。不用去招摇，那不明智。不要太骄傲，那也没有用处。别自悲，相信自己会成功。也别自赏，你不能期待着回报。如果有人来问你怀抱的是什么，分一份给他们吧。不要害怕有人来抢劫，‘道’会自己保护它自己。道是真实的，自然也是真实的。

疾风和骤雨总是来得快，去得也快。是谁带来了疾风和骤雨？是自然，也是天地。天地尚且不能掀起持久的疾风骤雨，人怎么能维持长久的强盛不衰？

要了解道的本源，道隐藏在自然的身后；要了解自然的规律，这规律就运行在事物之中。遵循道的本质，像道一样岿然不动；顺应自然的规律，好像自然是一个仁慈的君主。‘道’经常是隐藏的；“善”经常是柔弱的。‘道’隐藏在万事万物之中，也隐藏在人的身体和精神之中；‘善’仅仅潜伏在人们的心灵之中。

‘道’并不帮助人，也不帮助善。‘道’在每个人的心中放上了十份的‘恶’，只放了一份的‘善’。但‘道’是公正的。把所有的恶聚集在一起，恶并没有变得强大；把所有的善汇集到一起哪怕每个人只献出一小部分善已经无敌于天下。 ', ' ')