(' <h1> 第一千四百三十三章古蜀文明，中华文明的重要一员</h1><script>chapter0();</script> 看着眼前的青铜器，陈文哲十分感慨。

如果不是懂行的，谁能想到，这里的一些青铜器，也许就是五千年前我们的先人制作出来的？

这里的青铜器表现出来的技术，绝对不是什么部落什么的能做到的。

要形成发展出这种等级的文明，最少也要形成城邦，甚至是王国。

“不知道三星堆文明，现在研究透彻了没有？这些精美的艺术品，到底是谁遗留下来的？”

不管是谁，在看到那么多精美的青铜器之后，都会产生这种想法。

就算是陈文哲也想知道，这么精美的艺术品，到底是什么样的时代，能够有土壤让他们发展壮大。

到底是谁，应该还是谜团。

但是，属于古代蜀国文明是肯定的。

而想要解决多年争议，确认了三星堆祭祀坑的年代，对于现代人也不难。

现在考古队对近200个样品进行了碳14测年，测年数据集中在公元前1131年至1012年。

除五号坑和六号坑年代稍晚之外，3号坑、4号坑、7号坑、8号坑的埋藏年代一致，为商代晚期，距今约3200年至3000年。

这解决了过去三十年来，关于“祭祀坑”埋藏年代的争议。

就是有着这么大规模的发现，才实证古蜀文明是中华文明的重要组成部分。

一次次的发掘，发现的新器物都显示出，三星堆遗址与国内其他地区存在的密接文化联系。

比如3号坑、8号坑发现的铜尊、铜罍、铜瓿，为中原殷商文化的典型铜器。

3号坑、4号坑发现的玉琮，来自甘青地区齐家文化。

3号坑、7号坑、8号坑发现的有领玉璧、玉章、玉戈，在南河、西山、齐鲁以及广大的华南地区都有发现。

各坑大量发现的金器，则与半月形地带自古有之的金器使用传统相符。

而神树、顶尊跪坐人像，以及大量龙形象器物，则表明三星堆遗址的使用者，在自身认同、礼仪宗教，以及对于天地自然的认识，与国内其他地区人群相近。

这无疑确切表明，三星堆遗址所属的古蜀文明，是中华文明的重要一员。

要是仔细盘点一下三星堆出土的珍贵文物，还真能发现很多有意思的事情。

从三星堆首次发掘开始，就出现许多形态各式各样的珍贵文物。

包括神似“愤怒的小鸟”中的“陶猪”、像机器狗的“青铜神兽”等。

当然，这些都是奇异的另类，更多的还是跟我们大中华文明联系在一起的珍贵宝物。

像是青铜面具，这件青铜面具宽131cm，高71cm，深66cm，重131斤。

其宽颐广额，面庞夸张，眉、眼、鼻、唇、耳等线条流畅，棱角分明。

这是目前三星堆遗址出土的，一件形制最为完整、体量最大、保存最完好的大型青铜面具。

这样的青铜面具，在国内发现的不少。

青铜面具其实就是一种古代假面，在我国多处地方都有出土。

这些青铜面具形状各异，其中，主要分为殷商青铜面具和三星堆面具。

上世纪60年代以来，考古人员发掘的商代青铜面具有就有不少。

比如汉武市的盘龙城，就采集的兽面具1件。

还有西陕城固苏村出土青铜兽面具，就有14件。

其他还有神都平谷刘家河一座商墓，曾出土5件青铜人面具等。

1976年，在西陕城固苏村，曾出土有殷商青铜面具二十三件。

这些青铜面具中的脸形，有椭圆和圆形两种，目框深凹，眼球外凸，中有圆扎。

两耳直立，悬鼻突起，透凋獠牙。

脸壳外凸内凹，五官位置与人的面部相近。

形状凶煞，可戴在面部。

从这些面具的形制、特点看，可能是当时的一种战争面具。

商代文化遗存中，为何多次出土青铜面具？

楚学研究的专家最新研究认为，这些青铜面具与商代大兴巫术的风气有关。

从文献记载、甲骨卜辞的内容及出土的青铜礼器来看，商代巫术盛行，而青铜面具是从事巫术活动的道具。大风小说

商代是奴隶制繁荣的鼎盛时期，统治者通过开展大量的祭祀巫术活动。

一方面期冀得到神灵和祖先的保佑，一方面显示他们和神的亲缘关系，让被统治者认为他们的统治是上天的旨意。

与此同时，还有一些商代墓葬主人本身就是巫师，他们死后也要把活着时使用的日常用品随葬，青铜面具就是随葬品之一。

再有就是三星堆遗址出土的青铜面具，这个时期，应该还要早于商代。

因为三星堆遗址，是一处距今5000年至3000年左右的古蜀文化遗址。