(' <h1> 第一千四百五十二章青铜文化中心</h1><script>chapter0();</script> 比如三星堆2号坑中，还发现了9件青铜兽面像。

这些塑像，全都为长眉直鼻，眼珠硕大，嘴巴阔长。

最特别的是头侧长角，耳朵尖而下垂，看上去就像令人恐怖的野兽。

有专家推测，这是古蜀人通灵祈祷“傩舞”时所戴面具。

面具在古时，被称为“魌头”。

《周礼·夏官》中就有“掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳……以索室驱疫”的记载。

祭祀时，使用面具通灵祈祷，是中原传统。

三星堆中的人面和兽面像，显然也是受中原文化影响所致。

这就是博学多才的好处，最近一年多，陈文哲可不是每天都在复制汝窑等名窑作品的。

他总不可能每天都干活，所以，他这一年多的时间，不是在学习，就是在制作瓷器。

而学习的过程，可不止是回朔，还有读书。

特别是在海上的这一段时间，他看书的时间更多。

当然，写书的时间也不少。

特别是通过回朔，结合读书所得，他都需要记录下来。

毕竟他的宝贝作弊器，全名好像叫文明传承系统？

学到的很多技术，肯定需要记录下来，就算不为了传承，陈文哲也总需要整理一下自己的所获。

到了现在，系统不系统的，他已经感觉无所谓。

现在他知道，系统这个词，就像是根据他的臆想，那件宝贝弄出来了一个让他可以接受的名字。

比如现在，根本就没有什么任务了，也不再让他特意学习什么。

随着隋侯之珠升级，这件宝贝好像就真的变成了一件辅助之物。

一件可以极限辅助他的宝贝，一件可以让他心想事成，想知道什么知识，就能得到足够信息的宝贝。

加上他的记忆力超群，最近两年，他还真学到了很多。

比如，他看一看三星堆的文物，就能找到跟它近似年代的很多相关古物。

所以，他现在是一位合格的历史学家、考古学家。

如果让他研究中华文明的起源，甚至是给夏商周做断代工作，肯定很合适。

可惜，他可没有做研究的兴致，他只有对收藏有兴趣。

这一次来博物馆，李金鲤他们算是给了他一个巨大的惊喜。

原来他得不到的古董瓷器，只能自己复制。

现在他已经意识到，其实不止是可以复制瓷器，青铜器、金、银、玉器都可以复制，甚至是石器，他也有能力复制。

毕竟他知道的，想要得到的宝贝，实在是太多了。

知道，了解情况，却得不到，这多么挠心？

其实，第一次在神都见到满地的国宝之时，他就应该想到。

得不到真品，复制一件高彷，放在家里把玩也是好事啊。

而现在的国宝，除了青铜器、瓷器，玉器和石器也是一个大类。

等他有时间了，就先收集一大批好的玉石，到时候想要彷制什么就彷制什么。

比如玉人，他手中可是有几件唐代玉人。

加上玉龙什么的，这也算是一个大系。

可惜，真正顶级的古玉器，他不太可能获得。

就算能得到，也肯定是通过非法渠道，到了他现在的程度，再做这种事情，就没必要了。

提到玉人，陈文哲再次开始回朔。

因为相比唐代稍微有点夸张风格的玉人，三星堆人像的形象更加夸张。

而出土玉人最多的，好像就是各种河流流域中的文化遗址。

像是红山文化，还有几千提到的一些文化遗址，几乎都发现过玉石作品。

当然，这些玉人当中，还是三星堆人像的众多特征，最是显眼。

这不是说，就三星堆的人像最特别，因为在其他文化遗址当中，也有发现。

比如在石家河文化晚期玉人头上，也有非常多的发现。

尤其是三星堆人像的耳朵等具体特征，与石家河文化玉人头、石峁文化石凋人头，都有明显的传承关系，所表达的都是神祖的意思。

这其实很有意思，因为在其中，陈文哲看到了其他民族的一些元素。

所以，三星堆文化中，或许还蕴藏着一些中亚、西亚文明因素。

这也是可以想见的事情，毕竟川都平原地处中西文化交流要冲之地。