(' 第七十四章 香火神道、封神与衣冠禽兽 (第1/2页)

【先有信仰再有香火神，还是先有香火神再有信仰？】

【究竟是人造的神，还是神造的人？】

【友情提示：荆楚地区，存在着大量淫祀，其中似乎隐藏着一部分香火神道的秘密！探索更多的秘密，将会有意想不到的收获。】

【特别提醒：这个时代是最后一个“封神”的时代，也是唯一一个香火封神的时代，更是一个信仰上承前启后的时代！在这个时代之后，仙禽瑞兽的图腾再次融入到人族的官职体系之中！】

信息量巨大的提示，让董璜一下子有些蒙圈。

在此之前，气运空间可从来没有发布过任务或者提示，结果一发布就来了一个大的。

封神！

香火神道！

仙禽瑞兽图腾卷土重来！

这三个概念是该出现在这种刀枪棍棒打天下，都打了五年仗却没有发现任何超凡力量的世界吗？

这多少有些突兀了。就像是明明只是在酒吧的洗手间里打个炮，结果女的忽然变成了魅魔开始采阳补阴一般。

画风就变得很奇怪。

其实真要说起来，南蛮大理之地，才是神明众多呢！各个族群几乎都有自己信奉的神明，而且还佛教昌盛，但那里也没有出现过这种提示。

不过，既然有了这么多提示，董璜也不敢把这个世界当做普普通通的历史世界了。

“或许，这个世界也存在着里世界？”

“荆南之地的话，传说似乎有秦始皇大怒湘君、掷玺平波的传说，尧也葬在九嶷山，再就是盘瓠的传说，但这些也太过久远了吧？”

董璜先是猜测，随即又摇了摇头。

香火神道这种东西必然是跟人间俗世密切纠缠，一听就跟里世界没什么关系。

真要有里世界，那也是得在偏僻的深山老林里才行。但深山老林里的那该是仙道，而不是香火神道了。

“封神……”

比起关于里世界的猜测，这个词才更是让董璜眉头紧锁。

“这个偏僻地方的香火神道，跟封神有什么关系……卧槽，不会吧！”

董璜忽然想到了之前网上流传的笑话——宋真宗封禅。

宋真宗就是大名鼎鼎的高梁河车神赵光义的儿子。

如果说司马懿是以一己之力拉低了洛水之誓的下限，绝了后人指洛水为誓的可能；那么宋真宗就是以一己之力拉低了封禅泰山的下限，导致后人耻与之为伍，绝了后人封禅泰山的可能，以至于就连得国最正的洪武大帝，都不再封禅泰山。

宋真宗还有个笑话，那就是澶渊之盟后，“寇准以为功，有自得之色，真宗亦自得也”，结果被王钦若给怼了：“（澶渊之盟）此《春秋》城下之盟也，诸侯犹耻之，而陛下以为功，臣窃不取。”

宋真宗被怼了之后脸上挂不住，再加上按理说在赵光义死了之后，皇位应该传给赵匡胤的儿子而不是他，这让宋真宗感受到了巨大的正统性危机，才有宋真宗封禅泰山的事。

宋真宗想要用封禅来粉饰太平，宣扬君权神授。

封神也是他宣扬君权神授、得位之正的重要理论依据。

宋真宗自称，他做梦梦到了赵氏老祖宗，老祖宗说“吾人皇九人中一人也，是赵之始祖，再降，乃轩辕黄帝……后唐时，奉玉帝命，七月一日下降，总治下方，主赵氏之族，今已百年……”

简单来说就是他的老祖宗地位高贵，轩辕黄帝都是他赵家老祖宗的转世，这一世的爷爷赵弘殷更是受玉帝之命降世的。

于是，宋真宗给玉帝封神，封为了“昊天金阙至尊玉皇赦罪大天尊率穹高上帝”，位在三清之上，这也是历史上第一次有皇帝把玉帝的地位置于三清之上！

之后，宋真宗犹嫌不足，又顺理成章地把爷爷封为“灵高道九天司命保生天尊大帝”，跟玉皇大帝放在一起一同祭拜。

传说，正是因为宋真宗胆大包天的胡乱封神，才导致封没了北宋的半壁江山。

《宋史·真宗纪》评说天书封祀是“一国君臣如病狂”。明人李贽也说：“堂堂君臣，为此魑魅魍魉之事，可笑，可叹。”

在宋真宗的影响下，部分道教教派开始将宋圣祖看作元始天尊九子之首南极长生大帝在人间的化身之一。

宋真宗封神之后，还导致出现了一个新的道教教派——神霄派，神霄派尊奉的最高神灵为长生大帝。

大名鼎鼎的宋徽宗就自称“长生大帝下凡”。

按这个说法，宋徽宗才是宋真宗的祖宗。

妥妥地倒反天罡。

以董璜的见识，如果这个时代真的存在封神的话，那一定是宋真宗、宋徽宗这些大聪明了。

不过，在这个时空，“灵高道九天司命保生天尊大帝”已经死于乱军之中了。

此时，董璜也终于明白，在之前的新野之战中，为什么会莫名其妙得到一张香火卡了，感情儿是“灵高道九天司命保生天尊大帝”爆出来的啊。

董璜猜测，这个“香火神道”的任务，恐怕也不仅仅是因为荆南多淫祀就能触发了的，之前杀了赵弘殷也是重要的前置条件。

“未来再杀了赵匡义和他的儿子宋真宗……宋真宗叫啥来着？”

董璜杀心大起。

董璜觉得，杀了这对父子的话，一定能够爆出更多有关香火神道以及封神的提示。

从目前这些有限的提示和猜测中，董璜觉得自己可能发现了一条成神的路径——以皇帝的名义消耗国运封神。