附近村庄在去年发水的时候已经死了一波人，逃难又走了一波，有那没逃走的，也家无余粮，饿得面黄肌瘦。

如今仍旧留在村庄里的人，大多都是些老弱病残，真正的壮丁早就跑到了汴梁求生。

这一二百人，就是附近壮年男子的总和了。

想明白了这点后，包拯又衡量了许久利弊得失，最终招纳了一批健壮的女子充当劳动力，凡是能抱起五十斤大石的女子，工钱待遇和男子等同。

所谓的名分礼教，在冷冰冰的现实面前，都要让步。

这些女子就算今年冬天不来工地上挣钱，来年的春耕，也是要扛起锄头，下地干活，充当家里的顶梁柱的。

更何况，农户人家，讲究什么礼教呢？饭都要吃不上了。

因此包拯招女工的告示一发出去，应者云集，当天就凑足了五百工人。

招了一批女子后，河道上终于能按时开工，但这也为他招来了不少非议。

都在一片工地上干活，总不能不见面、不说话、肢体不接触吧？

身为女子，与外男见面、说话，还肢体接触，这成何体统啊？

还把不把男女大防放在眼里了？

你说农户不讲礼教，那你包拯身为朝廷命官，也不讲礼教了？

农户不知礼，你就要教化他们，让他们懂得男女大防。结果你还带头让女人和男人混在一起？

疯了，疯了！

消息从应天传回汴梁，立刻有御史参了包拯一本，说他罔顾人伦，无礼无耻。

虽然包拯也是御史中的一员，甚至还是御史台二把手，但御史们参起人来，哪管你是不是上司？

赵受益拿着那御史的奏本，心情愉快地在下面写道：须眉立志安天下，巾帼能顶半边天。看卿言语头头是道，不如亲自去应天修一修河堤？', '？')